Manasik al-Hajj wal-Umra - Nasir al-Din al-Albani - (30)

Departing from ʿArafah
74 – Once the sun has set, he leaves ʿArafah for Muzdalifah in a state of dignity and calm. He is not to push or jostle others with his person, his mount, or his vehicle; if he finds an open gap, however, he may then move swiftly.
75 – On arriving there, he gives the adhān, then the iqāmah, and performs Maghrib as three rakʿahs. He then gives another iqāmah and performs ʿIshāʾ shortened to two rakʿahs, combining the two prayers.
76 – If he separates them for some need, that causes no harm.⦗1⦘
77 – He is not to offer any voluntary prayer either between the two obligatory prayers or immediately after either of them.⦗2⦘
78 – He then sleeps until dawn.
79 – When dawn is clearly in, he performs the Fajr prayer at its earliest time, with adhān and iqāmah.

(1) Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya notes that this practice is firmly established from the Prophet and his Companions; it is recorded by al-Bukhari (25/94/801), cited in Mukhtasar al-Bukhari. (2) Shaykh al-Islam adds: When the pilgrim reaches Muzdalifah he should, if possible, perform Maghrib before making the camels kneel; once they are settled he performs Isha. If Isha is postponed, no harm is incurred.

الإفاضة من عرفات ... الإفاضة من عرفة: ٧٤- فإذا غربت الشمس أفاض من عرفات إلى مزدلفة وعليه السكينة والهدوء لا يزاحم الناس بنفسه أو دابته أو سيارته فإذا وجد خلوة أسرع. ٧٥- فإذا وصلها أذن وأقام وصلى المغرب ثلاثا ثم أقام وصلى العشاء قصرا وجمع بينهما. ٧٦- وإن فصل بينهما لحاجة لم يضره ذلك١. ٧٧- ولا يصلي بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما شيئا٢. ٧٨- ثم ينام حتى الفجر. ٧٩- فإذا تبين له الفجر صلى في أول وقته بأذان وإقامة.

١ قال شيخ الإسلام ابن تيمية لثبوت ذلك عن النبي ﷺ وأصحابه في البخاري "٢٥ / ٩٤ / ٨٠١". من مختصر البخاري. ٢ قال شيخ الإسلام: فإذا وصل إلى مزدلفة صلى المغرب قبل تبريك الجمال إن أمكن ثم إذا بركوها صلوا العشاء وإن أخر العشاء لم يضره ذلك.