Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

Al-Tabarī narrated from Amr ibn Abī Salama, who said: “I asked al-Awzāʿī, ‘Which do you prefer: reciting the Quran or engaging in remembrance?’ He replied, ‘Ask Abū Muhammad’—meaning Saʿīd ibn al-Musayyib. So I asked him, and he replied, ‘Rather, the Quran.’ Al-Awzāʿī then said, ‘Nothing equals the Quran. However, the practice of the early generations was to remember Allah Most High before sunrise and before sunset.’1

He—may Allah have mercy on him—thus indicated that the Quran is the best form of remembrance and that nothing equals it. Nevertheless, the prescribed remembrances for morning and evening, after the prayers, and on other occasions are better at their appointed times. Allah knows best. May Allah bestow His peace and blessings upon our Prophet Muhammad, his family, and his Companions.

(1) Al-Qurtubī cited it in *al-Tadhkār fī Afdal al-Adhkār* (p. 59).
روى الطبري عن عمرو بن أبي سلمة، قال: "سألتُ الأوزاعي عن قراءة القرآن أعْجَبُ إليك أم الذكر؟ فقال: سل أبا محمّد ـ يعني سعيد بن المسيّب ـ فسألته؟ فقال: بل القرآن. فقال الأوزاعي: إنَّه ليس شيءٌ يعدل القرآن، ولكن إنَّما كان هدي من سلف يذكرون الله تعالى قبل طلوع الشمس وقبل الغروب"١. فأشار ﵀ إلى أنَّ القرآن هو أفضل الأذكار ولا يعدله شيء، لكنَّ الأذكار الوارندة في الصباح والمساء وأدبار الصلوات وغيرها تكون في وقتها أفضل، والله أعلم، وصلّى الله وسلّم على نبيِّنا محمّد وآله وصحبه.
١ أورده القرطبي في التذكار في أفضل الأذكار (ص:٥٩) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies