Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

17/ The Superiority of the Quran over Remembrance Alone

After fulfilling the obligations Allah has imposed upon His servants, constantly remembering Allah is the best use a servant can make of his time and every breath. Remembrance encompasses every righteous utterance that Allah loves and is pleased with, including reciting the speech of Allah, glorifying and praising Him, proclaiming His greatness and oneness, supplicating to Him, and other such acts. There is no doubt that the finest, noblest, greatest, and most exalted of these forms of remembrance is reciting the Noble Quran, the speech of the Lord of all worlds. The Prophet—peace and blessings be upon him—said, as recorded in Sahih Muslim: “Four expressions are most beloved to Allah: Glory be to Allah; all praise is due to Allah; there is no deity worthy of worship except Allah; and Allah is the Greatest.”1 According to another wording recorded in Imam Ahmad’s Musnad, the Prophet—peace and blessings be upon him—said: “The finest words after the Quran are four, all of which are drawn from the Quran: Glory be to Allah; all praise is due to Allah; there is no deity worthy of worship except Allah; and Allah is the Greatest.”2

Al-Tirmidhī’s Sunan contains a hadith, which he classified as acceptable, narrated by Abū Sa‘īd al-Khudrī—may Allah be pleased with him—from the Prophet—peace and blessings be upon him: “Whoever is kept by reciting the Quran from remembering Me and asking of Me, I shall give him better than what I give those who ask.”3 Likewise, in the hadith recorded in the Sunan collections, a man asked the Prophet—peace and blessings be upon him: “I am unable to learn anything from the Quran, so teach me something that will suffice me in my prayer.” He replied: “Say: Glory be to Allah; all praise is due to Allah; there is no deity worthy of worship except Allah; and Allah is the Greatest.”4

(1) *Sahīh Muslim* (no. 2137). (2) *Al-Musnad*, 5/20. (3) *Sunan al-Tirmidhī* (no. 2926). (4) *Sunan Abī Dāwūd* (no. 832); *Sunan al-Nasāʾī*, 2/143. Al-Albānī graded it hasan in *Sahīh Abī Dāwūd*, 1/157.
١٧/ أفضليَّةُ القرآن على مجرَّدِ الذكر إنَّ ملازمة ذكر الله دائماً هي أفضل ما شغل العبد به وقته وصرف فيه أنفاسه، بعد قيامه بفرائض الله التي افترضها على عباده. والذِّكر شاملٌ لكلِّ قولٍ صالحٍ يحبّه الله ويرضاه من تلاوةٍ لكلام الله أو تسبيحٍ أو تحميدٍ أو تكبيرٍ أو تهليلٍ أو دعاءٍ أو غيرِ ذلك، وما من شكٍّ في أنَّ أفضلَ هذه الأذكار وأجلِّها وأعظمها وأرفعها قدراً قراءة القرآن الكريم كلام ربّ العالمين، كما في صحيح مسلم عن النبي ﷺ: "أحبُّ الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر"١، وفي لفظٍ كما في المسند للإمام أحمد عن النبي ﷺ أنَّه قال: "أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهنَّ من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر"٢. وفي سنن الترمذي وحسّنه من حديث أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: " من شغله قراءة القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين"٣. وكما في الحديث الذي في السنن في الذي سأل النبي ﷺ فقال: إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن، فعلِّمني ما يجزئني في صلاتي، قال: "قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر "٤.
١ صحيح مسلم (رقم:٢١٣٧) . ٢ المسند (٥/٢٠) . ٣ سنن الترمذي (رقم:٢٩٢٦) . ٤ سنن أبي داود (رقم:٨٣٢) ، سنن النسائي (٢/١٤٣) ، وحسنه العلامة الألباني في صحيح أبي داود (١/١٥٧) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies