Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

13/ The Etiquette of the Bearers of the Quran

We have already discussed the virtue of the Noble Quran—the speech of the Lord of the worlds—the great importance of reciting it and reflecting upon it, and the immense rewards, gracious favors, and abundant blessings that result from this in this world and the Hereafter. Here, by Allah’s permission, we will discuss the character that the bearers of the Quran should embody and the etiquette and qualities with which its people should adorn themselves. There can be no doubt about the nobility and great importance of this subject, or our constant need to revisit and study it together.

Scholars and leading exemplars of virtue and goodness gave this subject particular attention and devoted exceptional care to it. For it is through this etiquette that the fruits of the Quran are realized and its immense rewards, recompense, and beneficence are attained. Without this etiquette, the reciter will not attain the desired fruit or obtain the great good and abundant reward for which he hopes. Indeed, the Quran may instead become evidence against him and his adversary on the Day of Resurrection.

It is authentically reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, “By this Book, Allah raises some people and lowers others.” It is also authentically reported that he, peace and blessings be upon him, said, “The Quran is evidence for you or against you.” Both are recorded in Sahīh Muslim1.

Thus, the Quran is evidence for those who act upon it and observe its etiquette. As for one who neglects its limits, disregards its rights, and falls short in fulfilling his duties toward it, the Quran will be evidence against him on the Day of Resurrection.

Hence, Qatāda, may Allah have mercy on him, said, “No one ever sits in the company of this Quran without rising

1. *Sahīh Muslim*, no. 817; no. 223.
١٣/ آدابُ حملة القرآن لقد مرّ معنا بيان فضل القرآن الكريم، كلام ربّ العالمين وعظم شأن تلاوته وتدبّره، وما يترتّب على ذلك من أجورٍ عظيمةٍ وأفضالٍ كريمةٍ وخيراتٍ عميمةٍ في الدنيا والآخرة، وسيكون الحديثُ هنا بإذن الله عن أخلاق حملة القرآن التي ينبغي أن يتحلوا بها، وآداب وصفات أهله التي ينبغي أن يتأدّبوا بها، ولا ريب في شرف هذا الموضوع وعظم شأنه وحاجتنا دائماً إلى تذاكره ومدارسته. وقد كان أهلُ العلم وأئمّة الفضل والخير يولون هذا الموضوع عنايةً خاصةً ويعتنون به عنايةً فائقةً، إذ به تأتي ثمرة القرآن، وينال ما يترتّب عليه من أجورٍ عظيمةٍ وثوابٍ وإحسانٍ، وبدون هذه الآداب لا ينال التالي الثمرة المرجوة، ولا يحصل الخير العظيم والثواب الجزيل المأمول، بل ربَّما كان القرآن حجّةً عليه، وخصيماً له يوم القيامة. فقد ثبت عن النبي ﷺ أنَّه قال: " إنَّ الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع آخرين". وثبت عنه ﷺ أنّه قال: "والقرآن حجّة لك أو عليك "، وكلاهما في صحيح مسلم١. فالقرآن حجَّةٌ لمن عمل به وتأدّب بآدابه، وأمّا من ضيّع حدوده وأهمل حقوقه، وفرّط في واجباته فإنَّ القرآن يكون حجّةً عليه يوم القيامة. ولهذا يقول قتادة ﵀: "لم يجالس هذا القرآن أحدٌ إلاّ قام
١ صحيح مسلم (رقم:٨١٧) ، (رقم:٢٢٣) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies