Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

Remembrances for Leaving the Prayer, Entering the Mosque, and Leaving It
...
137 / Remembrances for Setting Out for Prayer, Entering the Mosque, and Leaving It

It is authentically established in Sahīh Muslim, in a hadith narrated by Abd Allāh ibn Abbās—may Allah be pleased with him and his father—that the Prophet—peace and blessings be upon him—set out for prayer while saying: “O Allah, place light in my heart and light upon my tongue. Place light in my hearing and light in my sight. Place light behind me and light before me. Place light above me and light beneath me. O Allah, grant me light.”1.

This hadith shows that it is prescribed to recite this supplication when setting out for the mosque. It consists entirely of asking Allah—the Mighty and Majestic—to place light in every outward and inward part of one’s being, to surround one with light on every side, and to make one’s entire being light. This is most fitting in view of what is authentically established in Sahīh Muslim: the Prophet—peace and blessings be upon him—said, “Prayer is light.” 2 Prayer is light for the believer in this world, in the grave, and in the Hereafter. In another hadith, he—peace and blessings be upon him—said: “Whoever faithfully maintains it will have light, proof, and salvation on the Day of Resurrection; but whoever does not faithfully maintain it will have neither light, proof, nor salvation on the Day of Resurrection.” Ahmad narrated it3. It is therefore eminently appropriate and entirely fitting that, as a Muslim sets out for the mosque to perform this prayer—which is light for the believer—he should ask Allah to increase his share of light throughout his entire body and to surround him with it on every side.

(1) *Sahīh Muslim* (no. 763). (2) *Sahīh Muslim* (no. 223). (3) *Al-Musnad* (2/169). Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz, may Allah have mercy on him, said: “Its chain of transmission is hasan.” *Majmūʿ Fatāwā Ibn Bāz* (10/278).
أذكار الخروج من الصلاة, والدخول الى المسجد والخروج منه ... ١٣٧ / أذكار الخروج إلى الصلاة، ودخول المسجد والخروج منه ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عباس ﵄: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَهُوَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً، وَفِي لِسَانِي نُوراً، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُوراً، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُوراً، وَمِنْ أَمَامِي نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُوراً، وَمِنْ تَحْتِي نُوراً، اللَّهُمَّ اعْطِنِي نُوراً "١. وهذا الحديثُ يدلَّ على مشروعية قولِ هذا الدعاء عند التوجُّه إلى المسجد، وكلُّه سؤالٌ لله ﵎ بأن يجعلَ النورَ في كلِّ ذرَّاته الظاهرة والباطنة، وأن يجعله محيطاً به من جميع جهاته، وأن يجعلَ ذاتَه وجملته نوراً، وهذا مناسبٌ غاية المناسبة مع ما ثبت في صحيح مسلم أنَّه ﷺ قال: "والصَّلاةُ نُورٌ" ٢، فالصلاة نورٌ للمؤمن في دنياه وفي قبره وفي الآخرة، وفي حديث آخر قال ﵊: "مَن حافظَ عليها كانت له نوراً وبُرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لَم يُحافظ عليها لَم يكن له نور ولا بُرهان ولا نجاةٌ يوم القيامة" رواه أحمد٣، فكان في غاية المناسبة وتمام الحسن والمسلمُ متَّجهٌ إلى المسجد لأداء هذه الصلاة التي هي نور للمؤمن أن يسأل اللهَ أن يُعظِمَ حظَّه من النور في جسمه كلِّه، وأن يجعله محيطاً به من جميع جوانبه.
١ صحيح مسلم (رقم:٧٦٣) . ٢ صحيح مسلم (رقم:٢٢٣) . ٣ المسند (٢/١٦٩) ، قال الشيخ عبد العزيز بن باز ﵀: "بإسناد حسن". مجموع فتاواه (١٠/٢٧٨) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies