Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

remembrance or supplication. In Sahīh Muslim, Ibn Umar—may Allah be pleased with them both—reported: “A man passed by while the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—was urinating and greeted him, but he did not respond.” 1 This hadith indicates that a Muslim should not speak while relieving himself, for the Prophet—peace and blessings be upon him—did not respond to him at all. Nor should he engage in any form of remembrance or supplication, since the greeting of peace is itself remembrance and supplication, yet the Prophet—peace and blessings be upon him—did not return this man’s greeting.

These, then, are some of the important manners of relieving oneself that Islam has commended and the Sacred Law has encouraged. They demonstrate the perfection, excellence, and beauty of this religion.

Furthermore, when a Muslim leaves the privy, it is recommended that he say, “I seek Your forgiveness.” Imam Ahmad and the compilers of the Sunan collections narrated that Āishah—may Allah be pleased with her—said: “Whenever the Prophet—peace and blessings be upon him—left the privy, he would say, ‘I seek Your forgiveness.’” 2

Regarding the words “I seek Your forgiveness” in this context, one explanation states: “Fearing that he has fallen short in giving thanks for this tremendous blessing—Allah having fed him, enabled him to digest the food, and then facilitated its passage—he recognizes that his gratitude falls short of what this blessing deserves, and so seeks to remedy that deficiency by asking for forgiveness.” 3

O Allah, forgive our sins and help us to obey You, O Possessor of Majesty and Honor.

(1) *Sahīh Muslim* (no. 370). (2) *Al-Musnad* (6/155); *Sunan Abī Dāwūd* (no. 30); *Sunan al-Tirmidhī* (no. 7); and *Sunan Ibn Mājah* (no. 300). Graded hasan by al-Albānī (may Allah have mercy on him) in *Sahīh al-Jāmiʿ* (no. 4707). (3) See Ibn Allān, *Al-Futūhāt al-Rabbāniyya* (1/401).
الذِّكر والدعاء، ففي صحيح مسلم عن ابن عمر ﵄ قال: "أنَّ رجلاً مرَّ ورسول الله يبول، فسلَّم عليه، فلَم يردَّ عليه" ١، وفي الحديث دلالةٌ على أنَّ المسلمَ لا ينبغي له أن يتكلَّم وقت قضاء الحاجة؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَم يردَّ عليه بشيء، ولا ينبغي له كذلك أن يشتغل بشيء من الذِّكر والدعاء، والسلامُ ذِكرٌ ودعاء، والنبيِّ ﷺ لَم يردَّ السلام على هذا المسلِّم. فهذه جملةٌ من الآداب العظيمة لقضاء الحاجة ندب إليها الإسلامُ وحثَّت عليها الشريعة، وهي تدلَّ على كمال هذا الدِّين وحسنه وجماله. ثمَّ إنَّ المسلمَ يُستحبُّ له إذا خرج من الخلاء أن يقول: غفرانك؛ لما رواه الإمام أحمد وأهل السنن عن عائشة ﵂ قالت: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ مِنَ الخَلاَءِ قَالَ: غُفْرَانَكَ "٢. وقوله: "غُفْرَانَكَ" في هذا المقام قيل في معناه: أي "خوفاً من تقصيره في أداء شكر هذه النعمة الجليلة أن أطعمه ثم هضمه ثم سهَّل خروجه، فرأى شكره قاصراً عن بلوغ حقِّ هذه النعمة، فتداركه بالاستغفار"٣. اللَّهمَّ اغفر ذنوبنا وأعنَّا على طاعتك يا ذا الجلال والإكرام.
١ صحيح مسلم (رقم:٣٧٠) . ٢ المسند (٦/١٥٥) ، سنن أبي داود (رقم:٣٠) ، وسنن الترمذي (رقم:٧) ، وسنن ابن ماجه (رقم:٣٠٠) ، وحسَّنه الألباني ﵀ في صحيح الجامع (رقم:٤٧٠٧) . ٣ انظر: الفتوحات الربانية لابن علاَّن (١/٤٠١) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies