Fiqh al-Adiyah wa-al-Adhkar - Abd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr - (3/85)

Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

first bestows blessings upon His servants and then, on account of those blessings, grants them the greatest reward. To Him belongs all praise in gratitude; all favor is His to bestow out of grace; and to Him—glory be to Him—belongs all praise in the Hereafter and in this world.

In general, when a Muslim rises from sleep, he should hasten to remember Allah, perform ablution, and pray, so that his day may be blessed, so that he may remain energetic throughout it, highly motivated and eager to do good, and so that he may thereby be spared laziness and an ill disposition. Al-Bukhārī and Muslim relate in their two Sahīh collections from Abū Hurayra—may Allah be pleased with him—that the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said: “When one of you sleeps, Satan ties three knots at the back of his head. At each knot he strikes its place, saying: ‘You have a long night ahead of you, so sleep.’ If he awakens and remembers Allah, one knot is undone; if he performs ablution, another knot is undone; and if he prays, all his knots are undone. He then awakens energetic and in good spirits. Otherwise, he awakens in low spirits and sluggish”1.

In the Musnad of Imam Ahmad, Jābir ibn Abd Allah—may Allah be pleased with him—reported that the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said: “There is no male or female who, upon going to sleep, does not have over their head a cord tied in three knots [that is, a rope tied in three knots]. If they awaken and remember Allah, one knot is undone. If they then rise and perform ablution, another knot is undone. If they then rise to pray, all their knots are undone”2.

These two hadiths show that when a person sleeps, Satan ties three knots at the back of his head. At each knot he strikes its place, saying, “You have a long night ahead of you, so sleep,” thereby discouraging the person, deterring him, and undermining his motivation and resolve. When the servant remembers his Lord, one of these knots is undone; when he rises and performs ablution, a second knot is undone; and when he prays, all the knots are undone, his laziness departs, his motivation rises, and his spirits improve,

(1) *Sahīh al-Bukhārī* (no. 1142); *Sahīh Muslim* (no. 776). (2) Imām Ahmad’s *Musnad* (3/315); al-Albānī—may Allah have mercy on him—graded it authentic in *Sahīh al-Targhīb* (no. 614).

يبتدئُ عبادَه بالنعم ويثيبُهم عليها أعظمَ الثواب فله الحمدُ شكراً، وله المنُّ فضلاً، وله سبحانه الحمدُ في الآخرة والأولى. وعموماً الذي ينبغي على المسلم عند قيامه من نومه هو المبادرة إلى ذكر الله والوضوء والصلاة ليبارك له في يومه، وليكون فيه نشيطاً ذا همَّةٍ عاليةٍ وحرصٍ على الخير، وليسلم بذلك من الكسل وخبث النفس، وقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ قال: "يعقدُ الشيطانُ على قَافية رأسِ أحدِِكم إذا هو نام ثلاثَ عُقَد، يضرِبُ على كلِّ عُقدةٍ مكانَها: عليك ليلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإن اسْتَيقَظَ فذَكَرَ اللهَ انحلَّتْ عُقدةٌ، فإن تَوَضَّأَ انحلَّتْ عُقدةٌ، فإن صلَّى انحلَّتْ عُقدُه كلُّها، فأصبَحَ نشيطاً طيِّبَ النَّفس، وإلاَّ أصبحَ خبيثَ النفس كَسلان"١. وفي المسند للإمام أحمد من حديث جابر بن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ "ما مِن ذَكَر ولا أنثى إلاَّ وعلى رأسه جرير معقودٌ ثلاث عقد [أي: حبل معقود ثلاث عُقد] حين يرقد، فإن استيقظ فذَكَرَ اللهَ انحلَّتْ عُقدة، فإذا قام فتوضّأ انحلَّتْ عقدة، فإذا قام إلى الصلاة انحلَّتْ عُقَدُه كلُّها"٢. وقد دلَّ هذان الحديثان على أنَّ الشيطانَ يعقد على مؤخر رأس الإنسان عندما ينام ثلاث عقد، ويضرب على كلِّ عقدةٍ مكانها: عليك ليلٌ طويلٌ فارقُد تخذيلاً للإنسان وتثبيطاً له ونقضاً لهمَّته وعزيمته، فإذا ذكر العبدُ ربَّه انحلَّتْ عقدةٌ من هذه العقد، فإذا قام وتوضّأ انحلَّتْ عقدة ثانية، فإذا صلّى انحلَّتْ عنهُ جميع العقد وذهب عنه الكسل، وارتفعت همَّتُه، وطابت نفسُه،

١ صحيح البخاري (رقم:١١٤٢) ، وصحيح مسلم (رقم:٧٧٦) . ٢ المسند للإمام أحمد (٣/٣١٥) ، وصحَّحه الألباني ﵀ في صحيح الترغيب (رقم:٦١٤) .