Fiqh al-Adiyah wa-al-Adhkar - Abd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr - (2/234)

closer to Allah and His Messenger than he is. Intercession, meanwhile, is founded upon mercy and seeking good for others, and this cannot be found in someone who frequently curses them and refrains from supplicating for them.”1.

A Muslim should therefore supplicate for his Muslim brothers, love good for them, and refrain from cursing, insulting, or maligning them, for such conduct is neither befitting of a Muslim nor part of his character.

Al-Hākim narrated from Abd Allah ibn Umar—may Allah be pleased with them both—that the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said: “It is not fitting for a believer to be given to cursing.”2.

Imam Ahmad and al-Tirmidhī narrated from Abd Allah ibn Masūd—may Allah be pleased with him—that the Prophet—peace and blessings be upon him—said: “The believer is not one who maligns others, habitually curses, uses obscene speech, or is foul-mouthed.”3.

It is also authentically established in Sahīh al-Bukhārī and Sahīh Muslim that the Prophet—peace and blessings be upon him—said: “A Muslim is one from whose tongue and hand other Muslims are safe.”4. The hadiths conveying this meaning are numerous.

This is the very least expected of a Muslim: if he does not supplicate for his Muslim brothers, do good to them, and strive to meet their needs and advance their interests, then he must at least refrain from harming them or bringing evil upon them.

1. *Al-Sawāiq al-Mursala* (4/1505). 2. *Al-Mustadrak* (1/47). See also *Sunan al-Tirmidhī* (no. 2019). Muslim narrated it (no. 2597) with the wording: “It is not fitting for one devoted to truthfulness to be given to cursing.” 3. *Al-Musnad* (1/404) and *Sunan al-Tirmidhī* (no. 1977). The eminent scholar al-Albānī—may Allah have mercy on him—authenticated it in *al-Sahīha* (no. 320). 4. *Sahīh al-Bukhārī* (no. 10) and *Sahīh Muslim* (no. 41).

أولى بالله ورسوله منه، والشفاعةُ مبناها على الرحمة وطلب الخير، وذلك لا يكون ممَّن يُكثر اللَّعنَ لهم، ويترك الصلاة عليهم "١. ولهذا حريٌّ بالمسلم أن يكون مصليًّا على إخوانه المسلمين، محبًّا الخيرَ لهم، مبتعداً عن لعنهم وسبِّهم والوقيعة فيهم؛ إذ ليس ذلك من شأن المسلم ولا من خُلُقِه. روى الحاكم عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: " لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعَّاناَ "٢. وروى الإمام أحمد والترمذي عن عبد الله بن مسعود ﵁ عن النبيِّ ﷺ قال: " ليس المؤمن بالطعَّان ولا اللَّعان ولا الفاحش ولا البذيء "٣. وثبت في صحيح البخاري ومسلم عن النبي ﷺ أنَّه قال: " المسلمُ مَن سلم المسلمون من لسانه ويده "٤، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وهذه أقلُّ أحوال المسلم إن لَم يكن داعياً لإخوانه المسلمين، باذلاً الخيرَ لهم، ساعياً في حاجتهم ومصالحهم، فلا أقلَّ من أن يكون كافاًّ عن أذيَّتهم وإيصال الشرِّ لهم.

١ الصواعق المرسلة (٤/١٥٠٥) . ٢ المستدرك (١/٤٧) ، وانظر: سنن الترمذي (رقم:٢٠١٩) ، ورواه مسلم (رقم:٢٥٩٧) بلفظ: " لا ينبغي لصديِّق أن يكون لعَّاناً)) . ٣ المسند (١/٤٠٤) ، وسنن الترمذي (رقم:١٩٧٧) ، وصححه العلامة الألباني ﵀ في الصحيحة (رقم:٣٢٠) . ٤ صحيح البخاري (رقم:١٠) ، وصحيح مسلم (رقم:٤١) .