Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

the texts of the Quran and Sunnah, recognized by sound minds, and unanimously affirmed by the scholars of the Muslim community. Hence, when people supplicate, the orientation of their hearts, their gestures, and the raising of their hands are directed upward, not in any other direction. This is an innate and rationally self-evident reality experienced in the heart of every supplicant. When the heart turns to Allah in entreaty, supplication, earnest pleading, and intimate prayer, it has only one object toward which it aims and turns: Allah, Mighty and Majestic, who is above. It does not turn to the right, the left, downward, or in any such direction; rather, it turns upward. This is an inescapable reality from which the heart cannot depart unless it becomes corrupt, inverted, darkened, and diverted from its innate nature.

Thus, one may observe that some who supplicate and remember Allah involuntarily move parts of their bodies upward, toward the direction above, in keeping with the movement of their hearts—whether by a gesture, a finger, the eyes, the head, or some other physical sign. This has been recurrently established in the sunnah of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the Muslims are agreed upon it. Hence, they say, “Raise your hands to Allah,” and similar expressions. In saying this, they testify concerning themselves that they intend to point toward Allah and raise their hands to Him, Glorious and Exalted.

It is recurrently established as part of the Prophet’s guidance, peace and blessings be upon him, that he raised his hands to Allah in supplication, gestured with the index finger of his right hand while supplicating during the Friday sermon and during the tashahhud in prayer, raised his gaze toward heaven, pointed his finger toward heaven, and did similar things.

As for raising his hands in supplication, it is established in a great many hadiths, several of which have already been mentioned.

نصوص الكتاب والسنّة، متقرّرٌ في العقول القويمة، مجمعٌ عليه بين علماء الأمّة، ولذا كان توجّهُ الناس عند الدعاء بقلوبهم وإشارتهم ورفع أيديهم إنَّما يكون إلى العلوّ لا إلى جهة أخرى، وهذا أمرٌ فطريٌّ ضروريٌّ عقلي، يجده كلُّ داع في قلبه، فالقلب عند التوجه والسؤال والدعاء والابتهال والمناجاة له وِجهة واحدة يقصدها ويتَّجِه إليها هي إلى الله ﷿ في علوِّه، لا يتّجه إلى يمين أو شمال أو أسفل أو نحو ذلك، وإنَّما يتجه إلى العلوّ، وهذا أمرٌ ضروري لا ينفك منه القلب إلاَّ إذا فسد وانتكس وأظلم وتحول عن الفطرة. ولهذا ترى في أحوال الداعين والذاكرين أنَّه يحصل من بعضهم حركة في جوارحهم اضطراراً إلى فوق إلى جهة العلو، وذلك تبعاً لحركة قلوبهم بالإشارة أو الإصبع أو العين أو الرأس أو غير ذلك من الإشارات الحسية، وهذا أمرٌ قد تواترت به السنن عن النبي ﷺ واتفق عليه المسلمون، ولذا تراهم يقولون بألسنتهم ارفعوا أيديكم إلى الله ونحو ذلك من العبارات، وهذا إخبار منهم عن أنفسهم أنَّهم يقصدون الإشارة إلى الله ورفع الأيدي إليه ﷾. وقد تواتر من هديِ النَّبِيِّ ﷺ رفعُ الأيدي إلى الله في الدعاء، والإشارةُ بالسبابة من اليد اليمنى يدعو بها في خطبة الجمعة وفي التشهد في الصلاة، ورفعُ البصر إلى السماء، والإشارةُ بالإصبع إلى السماء ونحوُ ذلك. أما رفعه يديه في الدعاء فهو ثابتٌ في أحاديث كثيرة جداً، وقد مضى معنا ذكرُ جملةٍ منها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies