Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—raised his hands and said, “O Allah, shower Your blessings and mercy upon the family of Sa'd ibn Ubāda.” This continues to the end of the hadith. Its chain of transmission is good,1 and there are many hadiths concerning this.” Here end the words of al-Hāfiz, may Allah have mercy on him.2 He gathered therein a blessed selection of hadiths concerning raising the hands in supplication.

Among the authentic hadiths on this subject is the report narrated by al-Tirmidhī, Abū Dāwūd, and others from Salmān al-Fārisī—may Allah be pleased with him—that the Prophet—peace and blessings be upon him—said: “Your Lord is indeed Modest and Generous. He is too Modest before His servant, when he raises his hands to Him, to send them back empty.”3

These hadiths and others of similar meaning indicate that raising the hands to Allah is among the great etiquettes of supplication and is one of the means by which supplication is answered and accepted. The sunnah also shows that raising the hands in supplication has three forms, depending on the type of supplication. When it is an earnest entreaty—that is, an intensely insistent request—the hands are raised in a particular manner. When it is a supplication and petition, they are raised in another manner; and when it consists of seeking forgiveness, affirming Allah’s oneness, or glorifying Him, they are raised in yet another manner.

This is clarified by what has been narrated from Ibn Abbās—may Allah be pleased with him and his father—both as a report traced back to the Prophet and as a statement of Ibn Abbās himself: “For a petition, raise your hands level with your shoulders, or approximately so; when seeking forgiveness, point with one finger; and for earnest entreaty, fully extend both hands.” Another wording states: “This is sincerity

(1) *Sunan Abī Dāwūd*, no. 5185. Al-Albānī, may Allah have mercy on him, also cited it in *Da‘īf Sunan Abī Dāwūd*, no. 1111. (2) *Fath al-Bārī*, 11/142. (3) *Sunan Abī Dāwūd*, no. 1488; *Sunan al-Tirmidhī*, no. 3556. Al-Albānī, may Allah have mercy on him, graded it authentic in *Sahīh al-Jāmi‘*, no. 1753.
رفع رسول الله ﷺ يديه وهو يقول: اللَّهمَّ صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة "، الحديث، وسنده جيِّد١، والأحاديث في ذلك كثيرة ". اهـ كلام الحافظ رحمه الله٢، وقد تقصَّى فيه جملةً مباركة من أحاديث رفع الأيدي في الدعاء. ومن الأحاديث الثابتة في ذلك ما رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما عن سلمان الفارسي ﵁: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: " إنَّ ربَّكم حيِّيٌ كريم، يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً "٣. فهذه الأحاديثُ وما جاء في معناها تدلُّ على أنَّ من آداب الدعاء العظيمة رفع اليدين إلى الله، وأنَّ ذلك من أسباب إجابة الدعاء وقبوله، ودلَّت السنة أيضاً أنَّ لرفع اليدين في الدعاء صفاتٍ ثلاث ترجع إلى نوع الدعاء، فإذا كان ابتهالاً، وهو شدة المبالغة في الطلب فلرفع اليدين فيه صفة، وإذا كان دعاءً ومسألةً فللرفع فيه صفة، وإذا كان استغفاراً أو توحيداً وتمجيداً فللرفع فيه صفة، يوضح ذلك ويبيِّنه ما روي عن ابن عباس ﵄ مرفوعاً وموقوفاً: " المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما، والاستغفار أن تشير بإصبع واحدة، والابتهال أن تمدَّ يديك جميعاً "، وفي لفظ: " هكذا الإخلاص
١ سنن أبي داود (رقم:٥١٨٥) ، وذكره العلاَّمة الألباني ﵀ في ضعيف سنن أبي داود (رقم:١١١١) . ٢ فتح الباري (١١/١٤٢) . ٣ سنن أبي داود (رقم:١٤٨٨) ، وسنن الترمذي (رقم:٣٥٥٦) ، وصححه العلامة الألباني ﵀ في صحيح الجامع (رقم:١٧٥٣) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies