Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

some examples from Quranic verses. The Noble Quran abounds with verses that fall under these categories, and they are readily accessible to anyone who reads the Noble Quran and reflects upon its verses. How excellent and splendid are the words of Imam al-Shawkānī—may Allah have mercy on him—spoken in another context yet perfectly applicable to ours. He said—may Allah have mercy on him: “Know that anyone who reads the Magnificent Quran has no need for verses to be cited in order to establish each of these objectives. If he takes up the noble copy of the Quran, he will encounter this wherever he wishes, in whatever passage he pleases, and at whatever point he chooses; he will find it replete with this from beginning to end.”1 Thus ends his statement—may Allah have mercy on him.

Indeed, the entire Noble Quran is a book devoted to the remembrance of Allah. The remembrance of Allah, Exalted is He, is the heart, spirit, essence, and ultimate purpose of the Quran. Allah, the Exalted, says: “This is a blessed Book which We have revealed to you, so that they may reflect upon its verses and so that people of understanding may take heed.” 2 The Exalted also says: “Indeed, in this is a reminder for whoever has a heart or listens attentively while fully present.” 3 The Exalted further says: “Indeed, this Quran guides to that which is most upright and gives glad tidings to the believers who perform righteous deeds that they will have a great reward.” 4 And the Exalted says: “So remind through the Quran whoever fears My warning.” 5 There are many verses conveying this meaning.

1. *Irshād al-Thiqāt*, p. 4. 2. Surah Sād, verse 29. 3. Surah Qāf, verse 37. 4. Surah al-Isrā’, verse 9. 5. Surah Qāf, verse 45.
وجه منها بعضُ أمثلة من الآيات القرآنية، والقرآن الكريم مليءٌ بالآيات المندرجة تحت هذه الأنواع، وهي يسيرة الحصول، قريبة المتناول لمن قرأ القرآن الكريم وتدبّر آياته، وما أحسن وأروع ما قاله الإمامُ الشَّوكاني ﵀ في سياق آخر وهو ينطبق على سياقنا هذا تمام الانطباق حيث قال ﵀: "واعلم أن إيراد الآيات القرآنية على إثبات كلِّ مقصد من هذه المقاصد لا يحتاج إليه من يقرأ القرآن العظيم، فإنّه إذا أخذ المصحف الكريم وقف على ذلك في أيِّ موضع شاء، ومن أيِّ مكان أحبَّ، وفي أيِّ محلٍ أراد، ووجده مشحوناً به من فاتحته إلى خاتمته"١. اهـ كلامه ﵀. بل إنَّ القرآن الكريم كلّه كتابُ ذكرٍ لله، فذكر الله تعالى هو لبُّ القرآن وروحُه وحقيقته وغايةُ مقصوده، يقول الله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الأَلْبَابِ﴾ ٢، وقال تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ ٣، وقال تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا القُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهْمْ أَجْراً كَبِيراً﴾ ٤، وقال تعالى: ﴿فَذِكِّرْ بِالقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيد﴾ ٥، والآيات في هذا المعنى كثيرة.
١ إرشاد الثقات (ص:٤) . ٢ سورة ص، الآية: (٢٩) . ٣ سورة ق، الآية: (٣٧) . ٤ سورة الإسراء، الآية: (٩) . ٥ سورة ق، الآية: (٤٥) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies