Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

He bestowed peace upon the Messengers, who affirm Allah’s perfect attributes and majestic qualities in a manner befitting Him. This occurs in His words: “Glory be to your Lord, the Lord of Might, above what they ascribe to Him. Peace be upon the Messengers, and praise be to Allah, Lord of the worlds.” 1

In this verse, Allah also praises Himself after declaring Himself free of imperfection. This is because praise affirms the perfection of His attributes, whereas glorification declares Allah free of deficiencies and defects. Thus, the verse combines declaring Him free of defects through glorification with affirming His perfection through praise. This meaning occurs frequently in the Quran and sunnah. Glorification and praise are therefore two great principles and firm foundations upon which the true methodology concerning the oneness of Allah’s names and attributes rests. Allah alone grants success.

(1) Sūrat al-Sāffāt, verses 180–182.
سلَّم على المرسلين الذين يثبتون لله صفات كماله ونعوت جلاله على الوجه اللاّئق به، وذلك في قوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾ ١، وفي هذه الآية أيضاً حمد الله نفسه بعد أن نزّهها؛ وذلك لأنَّ الحمدَ فيه إثباتُ كمال الصفات، والتسبيحَ فيه تنزيه الله عن النّقائص والعيوب، فجمع في الآية بين التنزيه عن العيوب بالتسبيح وإثبات الكمال بالحمد، وهذا المعنى يرِد في القرآن والسنّة كثيراً، فالتسبيحُ والحمدُ أصلان عظيمان وأساسان متينان يقوم عليهما المنهجُ الحقُّ في توحيد الأسماء والصفات، وبالله وحده التوفيق.
١ سورة الصافات، الآيات (١٨٠ ـ ١٨٢) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies