Fiqh al-Adiyah wa-al-Adhkar - Abd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr - (1/24)

Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

“Whoever is granted these words at the time of death will not be touched by the Fire.”

Al-Tirmidhī said, “This is a good hadith.” Al-Hākim graded it authentic, and al-Dhahabī agreed with him. Shaykh al-Albānī—may Allah preserve him—said, “It is an authentic hadith.”1

— Another benefit is that frequent remembrance of Allah, Mighty and Majestic, is a safeguard against hypocrisy. The hypocrites remember Allah, Mighty and Majestic, only rarely. Allah Most High says concerning them: “They remember Allah only a little.” 2

Ka‘b said, “Whoever remembers Allah, Mighty and Majestic, frequently is free of hypocrisy.”

Perhaps it is for this reason that Allah concluded Sūrat al-Munāfiqūn with the words: “O you who believe, do not let your wealth or your children distract you from the remembrance of Allah. Whoever does so—it is they who are the losers.” 3

This contains a warning against the trial that befell the hypocrites: they became heedless of the remembrance of Allah, Mighty and Majestic, and consequently fell into hypocrisy—Allah’s refuge is sought.

‘Alī ibn Abī Tālib—may Allah be pleased with him—was asked about the Khārijites, “Are they hypocrites?” He replied, “The hypocrites remember Allah only a little.”

Thus, one of the signs of hypocrisy is remembering Allah, Mighty and Majestic, only rarely. Accordingly, frequent remembrance of Him Most High is a safeguard against hypocrisy. Allah, Mighty and Majestic, is too generous to afflict with hypocrisy a heart that remembers Him; rather, it afflicts hearts that have grown heedless of the remembrance of Allah, Mighty and Majestic.

1. *Sunan Ibn Mājah* (no. 3794), *Sunan al-Tirmidhī* (no. 3430), *Sahīh Ibn Hibbān* (no. 851), *al-Mustadrak* by al-Hākim (1/5), and *al-Silsila al-Sahīha* (no. 1390). 2. Surah al-Nisāʾ, verse 142. 3. Surah al-Munāfiqūn, verse 9.

"من رُزِقَهُنَّ عند موته لم تمسَّه النَّار". وقال الترمذي حديث حسن، وصحّحه الحاكم ووافقه الذّهبي، وقال الشيخ الألباني حفظه الله: وهو حديث صحيح١. ـ ومن فوائده: أنّ كثرةَ ذكر ﷿ وسلم أمانٌ من النِّفاق، فإنّ المنافقين قليلو الذِّكر لله ﷿، قال الله تعالى في المنافقين: ﴿وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلاَّ قَلِيلاً﴾ ٢. قال كعب: "من أكثر ذكرَ الله ﷿ برئ من النِّفاق". ولعلّه لأجل هذا ختم اللهُ سورة المنافقين بقوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ﴾ ٣. فإنّ في ذلك تحذيرًا من فتنة المنافقين الّذين غَفَلوا عن ذكر الله ﷿ فوقَعُوا في النِّفاق والعياذُ بالله. وقد سُئِل عليُّ بن أبي طالبٍ ﵁ عن الخوارج: منافقون هم؟ فقال: "المنافقون لا يذكرون اللهَ إلاّ قليلاً". فهذا من علامة النِّفاق، قلَّةُ ذكر الله ﷿، وعلى هذا فكثرة ذكره تعالى أمانٌ من النِّفاق، واللهُ ﷿ أكرمُ مِن أن يبتلي قلبًا ذاكرًا بالنِّفاق، وإنّما ذلك لقلوب غفلت عن ذكر الله ﷿.

١ سنن ابن ماجه (٣٧٩٤) ، وسنن الترمذي (رقم:٣٤٣٠) ، وصحيح ابن حبان (رقم:٨٥١) ، ومستدرك الحاكم (١/٥) ، والسلسلة الصحيحة (رقم:١٣٩٠) . ٢ سورة النساء، الآية: (١٤٢) . ٣ سورة المنافقون، الآية: (٩) .