Fiqh al-Adiyah wa-al-AdhkarAbd al-Razzaq ibn Abd al-Muhsin al-Badr

it will open for you; otherwise, it will not.” By the key’s teeth, he meant the conditions of “There is no deity worthy of worship except Allah.”1

Through the scholars’ comprehensive examination of the texts of the Quran and Sunnah, it has become clear that “There is no deity worthy of worship except Allah” is accepted only when seven conditions are fulfilled:

1 — Knowledge of its meaning in terms of negation and affirmation, which excludes ignorance.

2 — Certainty, which excludes doubt and misgiving.

3 — Sincerity, which excludes polytheism and ostentation.

4 — Truthfulness, which excludes lying.

5 — Love, which excludes hatred and aversion.

6 — Submission, which excludes abandonment.

7 — Acceptance, which excludes rejection.

One scholar gathered these seven conditions into a single line of verse:

Knowledge, certainty, sincerity, and truthfulness, together with …
Love, submission, and acceptance of it.

Let us pause briefly over these conditions to clarify what each one means and cite some of its evidence from the Quran and Sunnah.2

— The first condition is knowledge of its intended meaning in terms of negation and affirmation, which excludes ignorance. Whoever utters it must know that it negates every kind of worship directed to anyone besides Allah and affirms worship for Allah alone, as in His words—Glorified is He

(1) Ibn Rajab cited these reports in *Kalimat al-Ikhlās* (p. 14). (2) For an extensive explanation, see *Ma‘ārij al-Qabūl* by Shaykh Hāfiz Hakamī (1/377 ff.).
فُتح لك، وإلا لم يُفتح. يشير بالأسنان إلى شروط لا إله إلا الله١. ثم إنَّه باستقراء أهل العلم لنصوص الكتاب والسنة تبيّن أنَّ لا إله إلا الله لا تُقبل إلا بسبعة شروط وهي: ١ ـ العلم بمعناها نفياً وإثباتاً المنافي للجهل. ٢ ـ اليقين المنافي للشك والريب. ٣ ـ الإخلاص المنافي للشرك والرياء. ٤ ـ الصدق المنافي للكذب. ٥ ـ المحبّة المنافية للبغض والكره. ٦ ـ الانقياد المنافي للترك. ٧ ـ القبول المنافي للردّ. وقد جمع بعضُ أهل العلم هذه الشروط السبعة في بيتٍ واحدٍ فقال: علمٌ يقينٌ وإخلاصٌ وصدقُك معْ ... محبّةٍ وانقيادٍ والقَبولُ لها ولنقِف وقفةً مختصرةً مع هذه الشروط لبيان المراد بكلِّ واحدٍ منها، مع ذِكر بعض أدلّتها من الكتاب والسنة٢. ـ أما الشرط الأول: وهو العلم بمعناها المراد منها نفياً وإثباتاً المنافي للجهل، وذلك بأن يعلم من قالها أنَّها تنفي جميع أنواع العبادة عن كلِّ من سوى الله، وتُثبت ذلك لله وحده، كما في قوله سبحانه
١ أورد هذه الآثار ابن رجب في "كلمة الإخلاص" (ص:١٤) . ٢ وانظر شرحها موسعاً في: معارج القبول للشيخ حافظ حكمي (١/٣٧٧ وما بعدها) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies