al-Moulakhas al-FiqhiSalih Al-Fawzan

He also said: “Whoever reviles the Companions—or any one of them—and combines that revilement with the claim that ʿAli is a god or a prophet, or that Gabriel made a mistake, is, beyond any doubt, a disbeliever.” That concludes his words.

Anyone who substitutes man-made legislation for the Islamic sharia, believing it to be more beneficial for people than the sharia, or who adopts communism or nationalism in place of Islam, is unquestionably an apostate.

The forms of apostasy are numerous. They include: one who claims knowledge of the unseen; one who does not declare the polytheists to be disbelievers, or doubts their unbelief, or regards their creed as correct; one who believes that the guidance of someone other than the Prophet ﷺ is more complete than his guidance, or that the judgment of someone other than the Prophet ﷺ is superior to his judgment; one who hates anything the Messenger ﷺ brought; one who mocks any part of the Messenger’s religion, its reward, or its punishment; likewise, anyone who openly sides with the polytheists and assists them against the Muslims; anyone who believes that certain people may lawfully step outside the law of Muhammad ﷺ—such as the extremists among the Sufis; and anyone who turns away from the religion of Allah, neither learning it nor acting upon it. All these matters constitute causes of apostasy and nullifiers of Islam.

Shaykh Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab said: “There is no distinction in any of these nullifiers between someone who says them in jest, in earnest, or out of fear—except for the one who is coerced. They are among the gravest dangers and the most frequent occurrences, so the Muslim must beware of them and fear them for himself. We seek refuge in Allah from whatever incurs His wrath and from the pain of His punishment.”

These are only examples of the nullifiers of Islam; they are far more numerous than what has been cited, so you must—

وقال: "من سب الصحابة أو أحدًا منهم، واقترن بسبه دعوى أن عليّا إله أو نبي، وأن جبريل غلط؛ فلا شك في كفره" انتهى كلامه ﵀. ومن حكم القوانين الوضعية بدل الشريعة الإسلامية؛ يرى أنها أصلح للناس من الشريعة الإسلامية، أو اعتنق فكرة الشيوعية أو القومية بديلاً عن الإسلام؛ فلا شك في ردته. وأنواع الردة كثيرة؛ مثل من ادعى علم الغيب، ومثل من لم يكفر المشركين أو يشك في كفرهم أو يصحح ما هم عليه، ومثل من يعتقد أن هدي غير النبي ﷺ أكمل من هديه، أو أن حكم غير النبي ﷺ أحسن من حكمه، ومثل من أبغض شيئا مما جاء به الرسول ﷺ، ومن استهزأ بشيء من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه، وكذلك ظاهر المشركين وأعانهم على المسلمين، ومن اعتقد أن بعض الناس يجوز له الخروج عن شريعة محمد ﷺ؛ كغلاة الصوفية، ومن أعرض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به؛ كل هذه الأمور من أسباب الردة ومن نواقض الإسلام. قال الشيخ محمد عبد الوهاب ﵀: "ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف؛ إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرًا، وأكثر ما يكون وقوعا؛ فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه، وأليم عقابه". هذه نماذج من نواقض الإسلام، وهي أكثر مما ذكر بكثير؛ فعليك

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies