al-Moulakhas al-FiqhiSalih Al-Fawzan

three divorces, even if his wife is a bondwoman, whereas a slave owns only two pronouncements, even if he is married to a free woman. Thus, when both spouses are free the husband, by consensus, may issue three divorces, and when both are slaves he may issue only two, also by consensus. The sole point of dispute arises when one spouse is free and the other is a slave. The sound view is that the ruling follows the husband’s status—free or enslaved—as explained earlier, because divorce is the husband’s prerogative, so the criterion is taken from him.

It is permissible to add an exception in a divorce formula, meaning that the speaker excludes part of what the wording would otherwise cover by saying “except” or a similar term.

That exception may concern the number of pronouncements, as when he says, “You are divorced three times except one,” or it may concern the number of women, as when he says, “All my wives are divorced except Fāṭimah,” for example.

In both cases the exception is valid only if the portion excluded is one-half or less of what it is excluded from. If the portion excluded is more than half—such as saying, “You are divorced three times except for two”—the exception is invalid.

A further condition applies when the exception relates to the number of divorces: it must be spoken aloud. If he says, “You are divorced three times,” while merely intending in his heart “except one,” all three divorces take effect, because an explicit number cannot be overridden by an unspoken intention, which is weaker. By contrast, an unspoken intention suffices when the exception concerns the women themselves. Hence, if he says, “All my wives are divorced,” intending “except so-and-so,” the exception stands and the woman he intended is not divorced, for the phrase “all my wives” is linguistically flexible, covering either all or some, and so he is granted what he intended.

It is also lawful to suspend a divorce on conditions, that is, to make it dependent on the occurrence or non-occurrence of something by using “if” (in) or one of its sisters, as when he says, “If you enter…"

ثلاث تطليقات، وإن كان تحته أمة، ويملك العبد تطليقتين، وإن كان تحته حرة؛ ففي حال حرية الزوجين يملك الزوج ثلاث ابلا خلاف، وفي حال رق الزوجين يملك الزوج طلقتين بلا خلاف، وإنما الخلاف فيما إذا كان أحد الزوجين حرّاً والآخر رقيقا، والصحيح أن الاعتبار بحالة الزوج حرية ورق اكما سبق؛ لأن الطلاق حق للزوج؛ فاعتبر به. ويجوز الاستثناء في الطلاق، ويراد به إخراج بعض الجملة بلفظ "إلا" أو ما يقوم مقامها. والاستثناء هنا إما أن يكون من عدد الطلقات؛ كأن يقول: أنت طالق ثلاثا إلا واحدة. وإما أن يكون من عدد المطلقات؛ كأن يقول: نسائي طوالق إلا فاطمة مثلاً. وعلى كل يشترط لصحته في الحالتين أن يكون المستثنى مقدار نصف المستثنى منه فأقل، فإن كان المستثنى أكثر من نصف المستثنى منه، كما لو قال: أنت طالق ثلاثا إلا اثنتين؛ لم يصح. ويشترط أيضا التلفظ بالاستثناء إذا كان موضوعه الطلقات، فلو قال: أنت طالق ثلاث ا، ونوى: إلا واحدة؛ وقعت الثلاث؛ لأن العدد نص فيما يتناوله؛ فلا يرتفع بالنية؛ لأنه أقوى منها، ويجوز الاستثناء بالنية من النساء، فلو قال: نسائي طوالق، ونوى: إلا فلانة؛ صح الاستثناء؛ فلا تطلق من نوى استثناءها؛ لأن لفظة "نسائي" تصلح للكل وللبعض؛ فله ما نوى. ويجوز تعليق الطلاق بالشروط، ومعناه: ترتيبه على شيء حاصل أو غير حاصل ب"إن" أو إحدى أخواتها؛ كأن يقول: إن دخلت

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies