al-Moulakhas al-FiqhiSalih Al-Fawzan

Chapter: Conditions Stipulated in Marriage

By “conditions in marriage” we mean any term that either spouse places upon the other in the contract for a legitimate benefit.

Such conditions are effective when they are written into the contract itself or when both parties agreed to them beforehand.

They fall into two categories: valid and invalid.

First: Valid conditions in marriage

  1. The majority consider it valid if a wife stipulates that the husband must divorce her co-wife, because this secures a benefit for her. Other scholars deem the condition invalid, since the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade a woman to insist on her sister’s divorce so that she might overturn what is in her bowl; and a prohibition indicates invalidity.

  2. Also valid is the wife’s stipulation that he neither takes a concubine nor marries another woman. If he honors the condition, so be it; but if he violates it, she has the right to annul the marriage, in light of the hadith: “The conditions most worthy of fulfillment are those by which you made private parts lawful for yourselves.”

باب في الشروط النكاح المراد بالشروط في النكاح: ما يشرطه أحد الزوجين في العقد على الآخر مما له فيه مصلحة. ومحلها ما كان في العقد أو اتفقا عليه قبله. وهي تنقسم إلى قسمين: صحيح، وفاسد. أولاً: الشروط الصحيحة في النكاح: ومن الصحيح عند الأكثرين إذا شرطت عليه طلاق ضرتها؛ لأن لها في ذلك فائدة، وقال البعض الآخر من العلماء بعدم صحة هذا الشرط؛ لأن النبي ﷺ نهى أن تشترط طلاق أختها لتكفأ ما في صحفتها، والنهي يقتضي الفساد. ومن الشروط الصحيحة في النكاح: إذا شرطت عليه أن لا يتسرى أو لا يتزوج عليها، فإن وفّى، وإلا فلها الفسخ؛ لحديث: "إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies