al-Moulakhas al-FiqhiSalih Al-Fawzan

Chapter on Reversion (al-radd) in Inheritance

Lexically, radd means turning something back or returning it. One says, “radda-hu raddan,” meaning he sent it back and diverted it. The verb “irtadda” denotes returning; hence apostasy (riddah) is so named, for it is a return from the true religion.

In the terminology of the scholars of inheritance, radd is the redistribution of the remainder of an estate—after the fixed shares have been paid—among the very heirs who hold those shares, in proportion to their allotted portions, whenever no agnatic heir (ʿaṣabah) exists who is entitled to that remainder.

Allah, exalted be He, has set the obligatory shares at one-half, one-quarter, one-eighth, two-thirds, one-third, and one-sixth, and He has explained how male and female agnates inherit. The Prophet ﷺ further said: “Give the prescribed shares to those entitled to them; whatever remains goes to the nearest male agnate.” This noble ḥadīth clarifies the Quran and arranges the heirs into two groups: the holders of fixed shares and the agnates. Whenever both groups are present, the ruling is clear: the shareholders receive their fixed portions, and whatever is left passes to the agnates. If nothing remains, the agnates receive nothing, in accordance with this ḥadīth. Should only agnates be present, they take the entire estate by agnation, dividing it equally per head.

باب في التوريث بالرد الرد لغة: الصرف والإرجاع، يقال: رده ردًا: أرجعه وصرفه، والارتداد الرجوع، ومنه سميت الردة؛ لأنها رجوع عن الدين الصحيح. والرد في اصطلاح الفرضيين: هو صرف الباقي من التركة عن فروض الورثة إذا لم يكن هناك عاصب يستحقه إلى أصحاب الفروض بقدر فروضهم. وذلك أن الله سبحانه قدر فروض الورثة بالنصف والربع والثمن والثلثين والثلث والسدس، وبين كيفية توريث العصبة من الذكور والإناث، وقال النبي ﷺ: "ألحقوا الفرائض بأهلها؛ فما بقي؛ فلأولى رجل ذكر"؛ فكان هذا الحديث الشريف مبينا للقرآن ومرتبا للورثة بنوعيهم: أصحاب الفروض والعصبات، فإذا وجد أصحاب فروض وعصبة؛ فالحكم واضح، ذلك بأن يعطى ذوو الفروض فروضهم، وما بقي بعدها يعطى للعصبة، وإن لم يبق شيء؛ سقط العصبة؛ عملاً بهذا الحديث الشريف، وإن وجد عصبة فقط؛ أخذوا المال بالتعصيب على عدد رؤوسهم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies