al-Moulakhas al-FiqhiSalih Al-Fawzan

purification, for Allah Himself has described it in these terms, as He says, “And He sends down upon you water from the sky so that He may purify you with it” (Q 8:11).

The impurity that must be removed may either be on the surface of the ground and what is connected to it—such as walls, basins, or rocks. In that case, a single washing that eliminates the very substance of the impurity is sufficient. Practically, the spot is purified by drenching it with water once, for the Prophet ﷺ ordered that water be poured over the Bedouin’s urine that he passed in the mosque. The same holds true if the spot is flooded by rainfall or runoff; once the impurity disappears through a single pour or through descending or flowing rainwater, that alone suffices for its purification.

If, however, the impurity is on something other than the ground and what is attached to it, and it comes from a dog, a pig, or anything born of either of them, then it must be washed seven times, one of which with earth—soil is mixed with one of the washes—because the Prophet ﷺ said, “When a dog licks the vessel of any one of you, let him wash it seven times, the first of them with earth,” related by Muslim and others. This ruling is general: it applies not only to vessels but equally to garments, bedding, and the like.

التطهير؛ لأن الله وصفه بذلك؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ﴾ . والنجاسة التي تجب إزالتها: إما أن تكون على وجه الأرض وما اتصل بها من الحيطان والأحواض والصخور: فهذه يكفي في تطهيرها غسلة واحدة تذهب بعين النجاسة؛ بمعنى أنها تغمر بالماء بصبه عليها مرة واحدة؛ لأمره ﷺ بصب الماء على بول الأعرابي الذي بال في المسجد، وكذا إذا غمرت بماء المطر والسيول، فإذا زالت بصب الماء عليها أو بماء المطر النازل أو الجاري عليها؛ كفى ذلك في تطهيرها. وإن كانت النجاسة على غير الأرض وما اتصل بها: فإن كانت من كلب أو خنزير وما تولد منهما؛ فتطهيرها بسبع غسلات، إحداهن بالتراب؛ بأن يجعل التراب مع إحدى الغسلات؛ لقوله ﷺ: "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم؛ فليغسله سبعا أولاهن بالتراب"، رواه مسلم وغيره، وهذا الحكم عام في الإناء وغيره؛ كالثياب والفرش.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies