al-Moulakhas al-FiqhiSalih Al-Fawzan

Chapter on the Rulings of Lease and Hire

This contract is repeatedly invoked in people’s lives—in their various interests and in their daily, monthly, and yearly dealings—so it deserves careful study. Every transaction that takes place among people, in any place or time, is subject to the law of Islam, whose guidelines secure benefits and ward off harm.

Linguistically, ijārah (lease/hire) stems from ajr, meaning compensation. The Exalted says, “Had you wished, you could have taken payment for it” (al-Kahf 18:77).

Juridically, ijārah is: a contract for a lawful benefit deriving from a specific asset or from an asset defined by description, for a known period, or for a known task, in return for known compensation.

This definition encompasses most of the conditions for the validity of ijārah and its various forms.

Their phrase “a contract for a benefit” excludes a contract for the asset itself; that is not called ijārah but a sale.

Their phrase “lawful” excludes a contract for an unlawful benefit, such as fornication.

باب في أحكام الإجارة هذا العقد يتكرر في حياة الناس في مختلف مصالحهم وتعاملهم اليومي والشهري والسنوين فهو جدير بالتعرف على أحكام؛ إذ ما من تعامل يجري بين الناس في مختلف الأمكنة والأزمان؛ إلا وهو محكوم بشرعية الإسلام وفق ضوابط شرعية ترعى المصالح وترفع المضار. والإجارة مشتقة من الأجر، وهو العوض، قال تعالى: ﴿َوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً﴾ . وهي شرعا: عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة الذمة مدة معلومة، أو على عمل معلوم بعوض معلوم. وهذا التعريف مشتمل على غالب شروط صحة الإجارة وأنواعها: فقولهم: "عقد على منفعة": يخرج به العقد على الرقبة؛ فلا يسمى إجارة، وإنما يسمى بيعا. وقولهم: "مباحة": يخرج به العقد على المنفعة المحرمة؛ كالزنى.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies