al-Moulakhas al-FiqhiSalih Al-Fawzan

He ﷺ also instructed ʿĀʾishah to bathe for ihram while she was menstruating. The purpose of this bath is to cleanse the body, remove unpleasant odours, and lighten the state of minor ritual impurity for women who are menstruating or in post-partum bleeding.

Second: It is recommended for the person who intends to assume ihram to groom himself by removing whatever hair is normally legislated to be removed—such as trimming the moustache and removing the hair of the armpits and pubic area—according to what actually needs attention, so that he will not need to do so while in ihram and be unable to. If nothing needs to be removed, then nothing should be removed, for these acts are done only when necessary; they are not specific to ihram but prescribed according to need.

Third: It is recommended for the one entering ihram to apply perfume to his body with whatever fragrances are available, such as musk, incense, rose-water, or agarwood, for ʿĀʾishah said: “I used to perfume the Messenger of Allah ﷺ for his ihram before he assumed it, and for his release from ihram before he circumambulated the House.”

Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah (d. 728 AH) said: “If the pilgrim wishes to perfume his body, that is good; however, no instruction is given to the pilgrim to do so before assuming ihram, for the Prophet ﷺ did it himself but did not command the people to do it.”

وأمر ﷺ عائشة أن تغتسل للإحرام وهي حائض، والحكمة في هذا الاغتسال هي التنظيف وقطع الرائحة الكريهة وتخفيف الحدث من الحائض والنفساء. ثانيا: يستحب لمن يريد الإحرام التنظيف؛ بأخذ ما يشرع أخذه من الشعر؛ كشعر الشارب والإبط والعانة؛ مما يحتاج إلى أخذه؛ لئلا يحتاج إلى أخذه في إحرامه فلا يتمكن منه، فإن لم يحتج إلى أخذ شيء من ذلك؛ لم يأخذه؛ لأنه إنما يفعل عند الحاجة، وليس هو من خصائص الإحرام، لكنه مشروع بحسب الحاجة. ثالثا: يستحب لمن الإحرام أن يتطيب في بدنه بما تيسر من أنواع الطيب؛ كالمسك، والبخور، وماء الورد، والعود؛ لقول عائشة ﵂: "كنت أطيب رسول الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطرف بالبيت". قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: "إن شاء المحرم أن يتطيب في بدنه؛ فهو حسن، ولا يؤمر المحرم قبل الإحرام بذلك؛ فإن النبي ﷺ فعله ولم يأمر به الناس".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies