Risālat Ibn al-Qayyim ilā IkhwānihIbn al-Qayyim

to someone else for a paltry price.

  1. The treatise reads: “The entire religion revolves around these four principles: love and hate, and—arising from them—action and abstention, giving and withholding. Whoever perfects all of this for Allah’s sake has perfected faith; and whatever portion of it falls short of being for Allah’s sake returns as a deficiency in the servant’s faith.” ⦗36⦘

Ibn al-Qayyim says in al-Rūḥ (1): “The whole of religion turns upon four principles: love and hate, and—arising from them—action and abstention. Whoever’s love, hate, action, and abstention are for Allah has perfected faith… and whatever is lacking in any of these four categories results in a corresponding deficiency in his faith and religion.”

These samples, I believe, are sufficient to establish the point without adducing further examples.

Third: A comparison of certain phrases in the treatise with those found in Ibn al-Qayyim’s own works.

In the very first line after the basmala the treatise contains the expression “Allah is the One asked, the One from Whom response is hoped.” Did Ibn al-Qayyim employ this wording in any of his books?

This exact phrase appears in three of his works (2), while its opening segment occurs in numerous other places throughout his writings.

The same may be said of the phrases that close the treatise.

(1) p. 562. (2) It appears in the introduction to Ijtima al-Juyush al-Islamiyyah (The Gathering of the Islamic Armies), in Al-Wabil al-Sayyib, and in the conclusion of Al-Ruh (The Soul).
لغيره بثمن بخس … ". ٣ - ورد في الرسالة: "ومدار الدين على هذه القواعد الأربع، وهي: الحب والبغض، ويترتب عليهما الفعل والترك والعطاء والمنع، فمن استكمل أن يكون هذا كله لله استكمل الإيمان، وما نقص منها أن يكون لله، عاد بنقص إيمان العبد" ص ٣٦. وقال ابن القيم في كتاب (الروح) (١): "والدين كله يدور على أربع قواعد: حب وبغض، ويترتب عليهما فعل وترك، فمن كان حبه وبغضه وفعله وتركه لله فقد استكمل الإيمان، … وما نقص من أصنافه هذه الأربعة نقص من إيمانه ودينه بحسبه". هده نماذج رأيت أنها تكفي للدلالة على المقصود عن ذكر غيرها. ثالثًا: مقارنة بعض عبارات الرسالة بعبارات ابن القيم في كتبه: وردت في أول سطر من الرسالة بعد البسملة عبارة (الله المسؤول المرجو الإجابة)، فهل استعمل ابن القيم هذه العبارة في شيء من كتبه؟ لقد وردت هذه العبارة كاملة في ثلاثة من كتبه (٢). وورد الجزء الأول منها في مواضع عديدة من كتبه. ونحو هذا الكلام يقال على عباراته في خاتمة الرسالة.
(١) (ص ٥٦٢). (٢) وردت في مقدمة كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية، والوابل الصيب، وفي خاتمة كتاب الروح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies