Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Section: On the fact that no place is to be singled out for worship save the mosques themselves.

The bedrock principle of the Muslims’ religion is that no specific spot is deliberately sought out for acts of devotion except the mosques. The practice of the idolaters and the People of the Book—exalting sites of worship other than mosques, just as the pre-Islamic Arabs used to venerate Mount Ḥirāʾ and similar locations—is something Islam came to erase, abolish, and abrogate.

All mosques, furthermore, are equal in regard to the acts of worship performed in them: whatever may be done in one mosque may likewise be done in any other, with the single exception of the Sacred Mosque (al-Masjid al-Ḥarām). Its distinctive rites—such as circumambulation—belong to it alone, and no other place is faced in prayer.

As for the Prophet’s Mosque and al-Masjid al-Aqsa, every act of worship that the Law permits in them is equally permissible in all other mosques—prayer, supplication, remembrance of God, Qur’an recitation, and iʿtikāf (retreat). No category of worship is prescribed in those two that is not prescribed elsewhere: there is no kissing or touching of objects, no circumambulation around anything, and nothing of that sort. They do, however, enjoy superiority over other mosques, and the reward for prayer performed in them is multiplied in comparison with prayer offered elsewhere.

(1) In manuscripts A and B the reading is: "taqsid" (you intend). (2) In the printed edition the reading is: "ma la" (that which does not). (3) In manuscript A the reading is: "wa la" (nor). (4) The word "bihi" (by it) is omitted from manuscripts B, J, and D.
[فصل في عدم اختصاص بقعة بقصد العبادة إلا المساجد] فصل وأصل دين المسلمين: أنه لا تختص بقعة بقصد (١) العبادة فيها إلا المساجد خاصة، وما عليه المشركون وأهل الكتاب، من تعظيم بقاع للعبادة غير المساجد -كما كانوا في الجاهلية يعظمون حراء، ونحوه من البقاع- فهو مما جاء الإسلام بمحوه وإزالته ونسخه. ثم المساجد جميعها تشترك في العبادات، فكل ما يفعل في مسجد يفعل في سائر المساجد، إلا ما خص به المسجد الحرام، من الطواف ونحوه، فإن خصائص المسجد الحرام لا يشاركه فيها شيء من المساجد، كما أنه لا يصلى إلى غيره. وأما مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، والمسجد الأقصى، فكل ما يشرع فيهما من العبادات، يشرع في سائر المساجد: كالصلاة والدعاء والذكر والقراءة والاعتكاف، ولا يشرع فيهما جنس (٢) لا يشرع في غيرهما: (٣) لا تقبيل شيء، ولا استلامه، ولا الطواف به (٤) ونحو ذلك. لكنهما أفضل من غيرهما، فالصلاة فيهما تضاعف على الصلاة في غيرهما.
(١) في (أب) : تقصد. (٢) في المطبوعة: ما لا. (٣) في (أ) : ولا. (٤) به: سقطت من (ب ج د) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies