Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Section: On the Stations of the Prophets and the Ruling on Intentionally Visiting Them
Statements of the Scholars, with the Correct Opinion and Its Proofs

Now then, regarding the stations of the prophets and the righteous—the locations where they once stood, stayed, or worshipped Allah Most High without turning those spots into mosques—two opinions from the well-known scholars have reached me:

The first view holds that visiting such places for worship is prohibited or at least disliked, and that no particular spot should be singled out for devotion unless the Sacred Law itself has prescribed doing so. Examples include the Prophet ﷺ offering prayer at the Station of Abraham, his choosing to pray beside the “Column” in the Prophet’s Mosque, his entering mosques for prayer, seeking the first row, and similar matters.

The second view maintains that a small measure of this is permissible. It is reported from Ibn ʿUmar that he would intentionally visit the routes the Prophet ﷺ had taken, even though the Prophet ﷺ had passed through them incidentally, not purposely. Sindi al-Khawātimī said: “We asked Abū ʿAbdullāh about a man …”

(1) Manuscript B adds: "allati aqamu fiha aw aqamu"—a redundant phrase that is probably the copyist’s insertion. (2) From this point up to the words "qala Sindi" (about six lines) is missing in manuscript At. (3) The reference is to the column (al-sariya); some maintain that it is the central pillar of the Noble Rawda. See Fath al-Bari, 1:577. (4) Manuscript B reads: bi-t-taysir (“with leniency”). (5) Manuscript At reads: fa-qala (“then he said”).
[فصل في مقامات الأنبياء وحكم قصدها] [أقوال العلماء وبيان القول الصحيح وأدلته] فصل فأما مقامات الأنبياء والصالحين، وهي الأمكنة التي (١) قاموا فيها، أو أقاموا، أو عبدوا الله سبحانه، لكنهم لم يتخذوها مساجد؛ (٢) فالذي بلغني في ذلك قولان عن العلماء المشهورين: أحدهما: النهي عن ذلك وكراهته، وأنه لا يستحب قصد بقعة للعبادة، إلا أن يكون قصدها للعبادة مما جاء به الشرع، مثل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قصدها للعبادة كما قصد الصلاة في مقام إبراهيم، وكما كان يتحرى الصلاة عند الأصطوانة (٣) وكما يقصد المساجد للصلاة، ويقصد الصف الأول ونحو ذلك. والقول الثاني: أنه لا بأس باليسير (٤) من ذلك، كما نقل عن ابن عمر: أنه كان يتحرى قصد المواضع التي سلكها النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم قد سلكها اتفاقا لا قصدا. قال (٥) سندي الخواتيمي: سألنا أبا عبد الله عن الرجل
(١) في (ب) : التي أقاموا فيها أو أقاموا، وهو تكرار للعبارة وأظنه من الناسخ. (٢) من هنا حتى قوله: قال سندي (ستة سطور تقريبا) : سقطت من (أط) . (٣) هي السارية، ويقال: إنها السارية المتوسطة من الروضة الشريفة. انظر: فتح الباري (١ / ٥٧٧) . (٤) في (ب) : بالتيسير. (٥) في (أط) : فقال.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies