Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

The scholars affirm that the dwelling of the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—in which his grave rests was the apartment of ʿĀʾishah, the one she herself had inhabited. The room was square, constructed of black stones and mortar. Its southern wall, the one facing the qiblah, was the longest; the eastern and western walls were equal in length, while the northern wall was the shortest. The door opened on the northern (Syrian) side, but it was later sealed with the same black stones and mortar.

ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz subsequently erected the external structure that now surrounds that room, angling it so that people would not face it as a distinct qiblah for prayer apart from the Prophet’s Mosque. He did so because the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said, as related to me by ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad from Shurayk ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Namr, from Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān:

“May Allah curse the Jews; they turned the graves of their prophets into places of worship.”

Mālik ibn Anas also narrated to me, from Zayd ibn Aslam, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, that the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said:

“O Allah, do not allow my grave to become an idol that is worshipped. The wrath of Allah is most intense against a people who turned the graves of their prophets into places of worship.”

(1) The word qissa (with a short a) means gypsum; it is a Hijazi dialect term. See Mukhtar al-Sihah, root q-s-s, p. 538. The same note appears in the marginalia of MS T (folio 167). (2) MS A reads: “and it is a sealed doorway.” (3) zawwahahu: that is, he provided it with corners. (4) I.e., al-Darawardi. (5) Sharik ibn Abd Allah ibn Abi Namr, Abu Abd Allah al-Madani. Ibn Saʿd and Abu Dawud declared him reliable, and al-Nasai said, “there is no objection against him.” Al-Bukhari, Muslim, and others transmit his reports. He died in 144 AH. See Tahdhib al-Tahdhib 4/337–38, no. 578. (6) The hadith has already been cited; see the Hadith Index. (7) The narrator who says “and he told me,” and likewise the one who says “as he told me” (two lines above), is Muhammad ibn al-Hasan ibn Zubala. (8) The hadith has already been cited; see the Hadith Index.
أهل العلم: أن بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - الذي فيه قبره - هو بيت عائشة الذي كانت تسكن، وأنه مربع مبني بحجارة سود وقصة (١) والذي يلي القبلة منه أطوله، والشرقي والغربي سواء، والشامي أنقصها، وباب البيت مما يلي الشام، وهو (٢) مسدود بحجارة سود وقصة. ثم بنى عمر بن عبد العزيز على ذلك البيت هذا البناء الظاهر، وعمر بن عبد العزيز زوَّاه (٣) لئلا يتخذه الناس قبلة تخص فيها الصلاة من بين مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - كما حدثني عبد العزيز بن محمد (٤) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر (٥) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: «قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (٦) . وحدثني (٧) مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (٨) .
(١) القصة - بالفتح -: الجص، لغة حجازية. انظر: مختار الصحاح، مادة (ق ص ص) ، (ص ٥٣٨) ، وذكر ذلك في هامش المخطوطة (ط) ، فقال في الهامش: القصة - بالفتح -: الجص: لغة حجازية. انظر: مختار، الورقة (١٦٧) من المخطوطة (ط) . (٢) في (أ) : وهو باب مسدود. (٣) زواه: أي جعل له زوايا. (٤) أي الدراوردي. (٥) هو شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أبو عبد الله، المدني، وثقة ابن سعد وأبو داود، وقال النسائي: ليس به بأس. أخرج له البخاري ومسلم وغيرهما. توفي سنة (١٤٤هـ) . انظر: تهذيب التهذيب (٤ / ٣٣٧، ٣٣٨) ، (ت ٥٧٨) . (٦) الحديث مر تخريجه. انظر: فهرس الأحاديث. (٧) القائل: وحدثني. والقائل: كما حدثني (قبل سطرين) هو محمد بن الحسن بن زبالة. (٨) الحديث مر تخريجه، انظر: فهرس الأحاديث.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies