Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Indeed, the reality is that when the very same ardent beseeching practiced by the grave-devotees is undertaken by those who are truly sincere to Allah, the sincere are seldom turned away, whereas the grave-seekers themselves are seldom answered. Concerning the sincere, the Prophet ﷺ said: “No servant calls upon Allah with a supplication that contains no sin nor severing of kinship without Allah granting him one of three things: He either hastens the fulfillment of his request, stores up for him an equal measure of good, or averts from him an equal measure of evil.” They asked, “Messenger of Allah, then we shall make many supplications!” He replied, “Allah has even more.” Thus their prayers are an unceasing source of good.

As for the grave-devotees, on the rare occasions they are answered, a person finds his affirmation of divine oneness weakened, his share from his Lord diminished, and his heart deprived of the taste and sweetness of faith once enjoyed by the earliest believers. Seldom is any blessing placed in the need that was met—unless Allah pardons them because they do not realize that this practice is an innovation. For when someone strives to reach the truth and errs, Allah rewards him for his effort and forgives his mistake.

The same holds true for every practice people imagine has influence over the universe while the Law declares it forbidden—such as astrological conjurations, psychic projections like casting the evil eye, and other unlawful invocations.

(1) The printed edition likewise has: al-qaburiyyun (“grave-worshippers”). (2) The printed edition reads: al-qaburiyyin. (3) In MS T: aw yu’akhkhir (“or he postpones”). (4) Reported by Ahmad in the Musnad, 3/18, on the authority of Abu Sa id al-Khudri, with slight variation in wording; and by al-Tirmidhi from Ubada b. al-Samit, Sunan al-Tirmidhi, Book of Supplications, chapter “Awaiting Relief,” no. 3573 (5/566). Al-Tirmidhi commented, “This hadith is hasan sahih gharib through this chain” (5/567). (5) The word lahu (“for him”) is omitted in MS T. (6) MS AT: al-tamzijat; the form with ra—al-tamrijat—may be preferable. Al-tamrijat derives from marj, meaning mixture, corruption, disorder, or agitation. Here it probably refers to the conjectures of astrologers who believe the celestial spheres exert influence and their confused claims. Al-tamzijat can also mean the mixtures that constitute the body’s temperaments. See al-Qamus al-Muhit, fascicle mim, section jim, 1/214–15.
بل الواقع أن الابتهال الذي يفعله المقابريون (١) إذا فعله المخلصون، لم يرد المخلصون إلا نادرا، ولم يستجب للمقابريين (٢) إلا نادرا، والمخلصون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث: إما أن يعجل الله له دعوته، أو يدخر (٣) له من الخير مثلها، أو يصرف عنه من الشر مثلها، قالوا: يا رسول الله، إذن نكثر. قال: الله أكثر» (٤) . فهم في دعائهم لا يزالون بخير. وأما المقبريون: فإنهم إذا استجيب لهم نادرا، فإن أحدهم يضعف توحيده، ويقل نصيبه من ربه، ولا يجد في قلبه من ذوق الإيمان وحلاوته ما كان يجده السابقون الأولون. ولعله لا يكاد يبارك له (٥) في حاجته، اللهم إلا أن يعفو الله عنهم لعدم علمهم بأن ذلك بدعة، فإن المجتهد إذا أخطأ أثابه الله على اجتهاده، وغفر له خطأه. وجميع الأمور التي يظن أن لها تأثيرا في العالم وهي محرمة في الشرع، كالتمريجات (٦) الفلكية، والتوجهات النفسانية. كالعين، والدعاء المحرم،
(١) في المطبوعة: القبوريون أيضا. (٢) في المطبوعة: القبوريين. (٣) في (ط) : أو يؤخر. (٤) أخرجه أحمد في المسند (مع اختلاف يسير في الألفاظ) (٣ / ١٨) ، عن أبي سعيد الخدري، وأخرج الترمذي حديثا بمعناه عن عبادة بن الصامت، سنن الترمذي، كتاب الدعوات، باب انتظار الفرج، الحديث رقم (٣٥٧٣) ، (٥ / ٥٦٦) ، وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه " (٥ / ٥٦٧) . (٥) له: سقطت من (ط) . (٦) في (أط) : التمزيجات: ولعلها بالراء أصح. والتمريجات مأخوذة من المرج، وهو: الخلط والفساد والاضطراب والقلق. ولعل القصد بها هنا: تخرصات الفلكيين والذين يعتقدون أن للأفلاك تأثيرا، وتخليطهم بذلك. والتمزيجات أيضا بمعنى: الخلط وما ركب عليه البدن من الطبائع. انظر: القاموس المحيط، فصل الميم، باب الجيم (١ / ٢١٤، ٢١٥) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies