Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Second: In most cases this involves exhuming Muslim graves and removing the bones of the dead, as is known to have happened in many such places.

Third: Muslim records in his Ṣaḥīḥ, on the authority of Jābir, that “the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade building over graves.”(1)

Fourth: Erecting washrooms (maṭāhir)—places for impurities—among Muslim burial sites is one of the ugliest things that can adjoin graves, especially when the washroom itself occupies the grave of a Muslim man.(2)(3)

Fifth: Turning graves into mosques; some of the texts that forbid this have already been cited.

Sixth: Lighting lamps at graves; the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed whoever does so.(4)

Seventh: Imitating the People of the Book in many of their statements, actions, and customary practices on this account, as is actually the case—along with other objections.

The structure standing over the grave of Abraham, the Friend of the Most Merciful—peace be upon him—remained sealed, and no one could enter it until roughly the fourth century. It is said that a woman connected to the caliphs saw something in a dream and had it breached for that reason.(5) Another report states that when the Christians gained control of those regions

(1) Sahih Muslim, Book of Funerals, chapter “The prohibition of plastering the grave and building over it,” hadith no. 970, 2:667. The wording is: “Jabir reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him and his family, forbade plastering a grave, sitting on it, or constructing over it.” (2) The word matahir (sing. mat-harah) refers to places set aside for ritual purification (wudu) and the fulfilment of one’s bodily needs—that is, what we would today call bathrooms or lavatories. (3) The word rajul (a man) is absent from manuscript A. (4) The hadith relevant to this point was cited a little earlier. (5) Copy B reads: “mubqiyat.”
الثاني: اشتمال غالب ذلك على نبش قبور المسلمين، وإخراج عظام موتاهم، كما قد علم ذلك في كثير من هذه المواضيع. الثالث: أنه قد روى مسلم في صحيحه عن جابر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى أن يبنى على القبور» (١) . الرابع: أن بناء المطاهر (٢) التي هي محل النجاسات، بين مقابر المسلمين، من أقبح ما تجاور به القبور، لا سيما إن كان محل المطهرة قبر رجل (٣) مسلم. الخامس: اتخاذ القبور مساجد، وقد تقدم بعض النصوص المحرمة لذلك. السادس: الإسراج على القبور وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يفعل ذلك (٤) . السابع: مشابهة أهل الكتاب في كثير من الأقوال والأفعال والسنن بهذا السبب كما هو الواقع. إلى غير ذلك من الوجوه. وقد كانت البنية التي على قبر إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم مسدودة لا يدخل إليها إلى حدود المائة الرابعة، فقيل: إن بعض النسوة المتصلات بالخلفاء رأت في ذلك منامًا فنقبت (٥) لذلك. وقيل: إن النصارى لما استولوا على هذه النواحي
(١) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه، الحديث رقم (٩٧٠) ، (٢ / ٦٦٧) ، ولفظه: " عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه ". (٢) المطاهر: جمع مطهرة وهي: الأماكن المعدة للتطهر والوضوء. وضاء الحاجة. وهي الحمامات " دورات المياه " في عرفنا اليوم. (٣) رجل: سقطت من (أ) . (٤) تقدم ذكر الحديث الوارد في ذلك قريبا. (٥) في (ب) : مبقيت.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies