Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Muʿādh reported—Ibn ʿAwn narrated to us, saying: A man once asked Nāfiʿ, “Did Ibn ʿUmar use to offer greetings at the grave?” He replied, “Yes, indeed. I saw him a hundred times—nay, more than a hundred times—come to the grave, stand beside it and say:

‘Peace be upon the Prophet; peace be upon Abū Bakr; peace be upon my father.’

In another version, which Imām Aḥmad cites as supporting evidence, it adds: ‘Then he would leave.’ This report is likewise transmitted by Mālik in the Muwaṭṭaʾ.

[Issues related to graves: visiting them, praying near them, turning them into places of worship, and building upon them]

Visiting graves is generally permissible, even the graves of non-Muslims. For in Ṣaḥīḥ Muslim Abū Hurayrah relates that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “I asked my Lord for permission to seek forgiveness for my mother, but He did not permit me; then I asked Him for permission to visit her grave, and He allowed me.”

He also narrates in the same collection: “The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, visited his mother’s grave and wept, causing those around him to weep. He said, ‘I asked my Lord for permission to seek forgiveness for her, but He did not permit me; and I asked Him for permission to visit…’”

(1) He is Muadh ibn Muadh ibn Nasr ibn Hassan al-Anbari, Abu al-Muthanna, the Basran judge, a reliable and precise transmitter. He died in 196 AH; all six canonical compilers relate from him. See Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 2:257, no. 1209. (2) The word “ibn” is absent from MS A. (3) MS D reads “Awf,” but the correct reading is Ibn Awn, for he is the narrator from Muadh; his biography has already been given—see the Index of Names. (4) I.e., the freedman (mawla) of Ibn Umar. (5) MS A has: “one hundred times.” (6) The printed edition reads: “about my father’s age.” (7) See the Muwatta, Book of Shortening the Prayer on Travel, chapter “What has been related about invoking blessings on the Prophet,” no. 68 (2:166). (8) MS Ta reads: “for my community,” which is erroneous. (9) Sahih Muslim, Book of Funerals, chapter “The Prophet’s request for permission to visit his mother’s grave,” hadith no. 976 (2:671).
معاذ (١) حدثنا ابن (٢) عون (٣) قال: سأل رجل نافعًا (٤) فقال: هل كان ابن عمر يسلم على القبر، فقال: نعم، لقد رأيته مائة (٥) أو أكثر من مائة مرة، كان يأتي القبر، فيقوم عنده فيقول: "السلام على النبي، السلام على أبي بكر، السلام على أبي" (٦) . وفي رواية أخرى، ذكرها الإمام أحمد محتجًا بها: "ثم ينصرف" ، وهذا الأثر رواه مالك في الموطأ (٧) . [ما يتصل بالقبور من زيارتها والصلاة عندها واتخاذها مساجد والبناء عليها] وزيارة القبور جائزة في الجملة، حتى قبور الكفار، فإن في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم: «استأذنت ربي أن أستغفر لأمي (٨) فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي» (٩) ". وفيه أيضًا عنه قال: «زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وأبكى من حوله، فقال: استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور
(١) هو: معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري، أبو المثنى، البصري القاضي، ثقة متقن. مات سنة (١٩٦هـ) ، أخرج له الستة. انظر: تهذيب التهذيب (٢ / ٢٥٧) ، (ت١٢٠٩) . (٢) ابن: ساقطة من (أ) . (٣) في (د) : عوف. والصحيح: ابن عون؛ لأنه هو الراوي عن معاذ، وقد مرت ترجمته. انظر فهرس الأعلام. (٤) أي: مولى ابن عمر. (٥) في (أ) : مائة مرة. (٦) في المطبوعة: على عمر أبي. (٧) انظر: الموطأ، كتاب قصر الصلاة والسفر، باب ما جاء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، رقم (٦٨) ، (٢ / ١٦٦) . (٨) في (ط) : لأمتي. وهو خطأ. (٩) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي ربه في زيارة قبر أمه، الحديث رقم (٩٧٦) ، ٢ / ٦٧١) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies