Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Section
The Condition of People before Islam

Know that Allah, exalted be He, (1) sent Muhammad—may Allah bless him and grant him peace—to all mankind after a long break in the succession of messengers (2). By then He had come to loathe the inhabitants of the earth, Arabs and non-Arabs alike, save for a few remnants of the People of the Book (3), most of whom—or nearly all—had died before his commissioning.

At that time humanity fell into one of two groups:

  1. A follower of scripture who clung (4) to a book—one that had been altered, or altered and abrogated (5)—and to a religion (6) whose features had faded: part of it forgotten, part of it abandoned;

  2. Or an unlettered person, Arab or non-Arab, dedicated to worshipping whatever he fancied and imagined would benefit him: a star, an idol, a grave, a statue, or anything else of that sort.

(1) MSS B, C, and D, as well as the printed edition, read: “arsala” (he sent). (2) The phrase “ʿala fatratin mina r-rusul” (during an interval between messengers) is missing from MS A and the printed edition. (3) This wording occurs in a hadith recorded by Muslim: “Allah looked at the inhabitants of the earth and despised them—Arabs and non-Arabs alike—except for a few remnants of the People of the Book…”. See Sahih Muslim, Book of Paradise, Chapter: The qualities by which the people of Paradise and of Hell are recognized in this life, no. 2865 (4/2197). (4) MSS C and D read: “yaʿtasim” (he seeks protection). (5) MSS A, C, and D read: “imma mubaddal mansukh” (either altered, abrogated). The printed edition: “imma mubaddal wa-imma mansukh” (either altered or abrogated). (6) MS B and the printed edition read: “aw bi-din” (or by religion).
[فصل في حال الناس قبل الإسلام] فصل حال الناس قبل الإسلام اعلم أن الله سبحانه وتعالى بعث (١) محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الخلق على فترة من الرسل (٢) وقد مقت أهل الأرض: عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب (٣) ماتوا - أو أكثرهم - قبل مبعثه. والناس إذ ذاك أحد رجلين: إما كتابي معتصم (٤) بكتاب: إما مبدل، وإما مبدل منسوخ (٥) ودين (٦) دارس، بعضه مجهول، وبعضه متروك، وإمّا أميّ من عربي وعجمي، مقبل على عبادة ما استحسنه، وظن أنه ينفعه: من نجم، أو وثن، أو قبر، أو تمثال، أو غير ذلك.
(١) في (ب ج د) والمطبوعة: أرسل. (٢) قوله: على فترة من الرسل: سقطت من (أ) والمطبوعة. (٣) ورد ذلك في حديث أخرجه مسلم في صحيحه من حديث طويل جاء فيه: "وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم، عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب. . " إلخ الحديث. انظر: صحيح مسلم، كتاب الجنة، باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار، الحديث رقم (٢٨٦٥) (٤ / ٢١٩٧) . (٤) في (ج د) يعتصم. (٥) في (أج د) : إما مبدل منسوخ. والمطبوعة: إما مبدل وإما منسوخ. (٦) في (ب) والمطبوعة: أو بدين.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies