16
is in the Fire.”
It is also reported in the Ṣaḥīḥ, on the authority of ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—said:
“Whoever performs an action for which we have given no instruction, it is rejected.”
In another wording, recorded by al-Bukhārī and Muslim:
“Whoever introduces into this matter of ours something that is not from it, it is rejected.”
Likewise, in the sound ḥadīth narrated by the compilers of the Sunan from al-ʿIrbāḍ ibn Sāriyah, the Prophet—peace and blessings be upon him—said:
“Indeed, whoever among you lives after me will see great disagreement. Therefore, hold fast to my Sunnah and the Sunnah of the Rightly Guided Caliphs after me; cling to it firmly, biting onto it with your molars. Beware of newly introduced matters, for every innovation is misguidance.”
(1) I was unable to locate it in the printed edition of al-Nasai’s al-Sunan al-Sughra; it is perhaps found in his al-Sunan al-Kubra.
(2) Sahih Muslim, Book of Judicial Decisions, chapter “Revocation of invalid rulings and rejection of innovated matters,” hadith no. 1718 (18th in the chapter), 3:1343–1344.
(3) Sahih al-Bukhari, Book of Reconciliation, chapter “If the parties agree to an unjust settlement it is rejected,” hadith no. 2697; Fath al-Bari, 5:301. Also Sahih Muslim, the same hadith no. 1718 (17). I have placed the word hadha (“this”) in parentheses because it is absent from the manuscript copies; I supplied it from the versions recorded in both Sahihs cited here, and it likewise appears in the printed edition.
(4) The Companion in question is al-Irbad b. Sariyah al-Sulami, Abu Najih—one of the earliest Muslims, a jurist, and among those about whom the verse “nor is there blame upon those who, when they came to you that you might provide mounts for them …” (Quran 9:92) was revealed. He settled in Hims after the conquests and died in 75 AH. See: al-Isabah, 2:473 (no. 5501).
(5) The word annahu is omitted in MSS B and T.
(6) Sunan Abu Dawud, Book of the Sunnah, chapter “Adherence to the Sunnah,” hadith no. 4607 (5/13); Sunan al-Tirmidhi, Book of Knowledge, chapter “Holding fast to the Sunnah,” hadith no. 2676—al-Tirmidhi graded it hasan sahih (5:44–45); Sunan Ibn Majah, Introduction, chapter “Following the Sunnah of the Rightly Guided Caliphs,” hadith no. 42 (1:15–16); Musnad Ahmad 4:126–127. Al-Hakim also recorded it in al-Mustadrak through several chains, stating in one: “This hadith is sahih and has no defect,” and in another: “Its isnad is sahih according to the conditions of both Shaykhs, and I know of no defect therein” (1:95–97).
النار»
(١)
.
وفيما رواه أيضا في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»
(٢)
.
وفي لفظ في الصحيحين:
«من أحدث في أمرنا
(هذا)
ما ليس منه فهو رد»
(٣)
.
وفي الحديث الصحيح الذي رواه أهل السنن عن العرباض بن سارية
(٤)
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنه
(٥)
من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة»
(٦)
.
(١) لم أجدها في السنن الصغرى والمطبوعة، فلعلها في السنن الكبرى.
(٢) صحيح مسلم، كتاب الأقضية، باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور، الحديث رقم (١٧١٨) ، (١٨) من أحاديث الباب (٣ / ١٣٤٣، ١٣٤٤) .
(٣) صحيح البخاري، كتاب الصلح، باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود، الحديث رقم (٢٦٩٧) ، (٥ / ٣٠١) من فتح الباري، وصحيح مسلم، الحديث بالرقم السابق (١٧١٨) ، (١٧) وجعلت (هذا) بين قوسين لأنها لا توجد في النسخ المخطوطة فأثبتها من رواية الصحيحين المشار إليها هنا، وتوجد في المطبوعة كذلك.
(٤) هو الصحابي الجليل: العرباض بن سارية السلمي، أبو نجيح، من أوائل الصحابة إسلامًا، ومن أهل الفقه، وممن نزل فيهم قوله تعالى: " ولَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ " نزل حمص بعد الفتوح، توفي سنة (٧٥هـ) . انظر: الإصابة (٢ / ٤٧٣) ، (ت٥٥٠١) .
(٥) أنه: سقطت من (ب ط) .
(٦) سنن أبي داود، كتاب السنّة، باب لزوم السنّة، الحديث رقم (٤٦٠٧) ، (٥ / ١٣) ، وسنن الترمذي، كتاب العلم، باب ما جاء في الأخذ بالسنّة، الحديث رقم (٢٦٧٦) ، وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح " (٥ / ٤٤، ٤٥) ، وسنن ابن ماجه، المقدمة، باب اتباع سنّة الخلفاء الراشدين، الحديث رقم (٤٢) ، (١ / ١٥، ١٦) ، ومسند أحمد (٤ / ١٢٦، ١٢٧) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك من أكثر من طريق، قال في أحدها: " هذا حديث صحيح ليس له علة "، وقال في آخر: " هذا إسناد صحيح على شرطهما جميعًا، ولا أعرف له علة ". المستدرك (١ / ٩٥ ـ٩٧) .