Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

at idols as well as at the sites where the unbelievers celebrate their festivals.

Additional evidence for this ruling is the report related by Abū Dāwūd in his Sunan: Hārūn ibn ʿAbd Allāh told us; Ḥammād ibn Masʿadah told us; from ʿAwf; from Abū Rayḥānah; from Ibn ʿAbbās—may Allah be pleased with them both—who said:

“The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the Bedouin practice of muʿāqarah.”

Abū Dāwūd adds: Ghundar transmitted it only as a statement of Ibn ʿAbbās.

Abū Bakr Ibn Abī Shaybah likewise records in his Tafsīr: Wakiʿ narrated to us, from his companions, from ʿAwf al-Aʿrābī, from Abū Rayḥānah, who said: Ibn ʿAbbās was asked about the Bedouins’ muʿāqarah among themselves, and he replied:

“I fear it may be among those offerings over which a name other than Allah’s has been pronounced.”

(1) Harun ibn Abd Allah ibn Marwan al-Baghdadi, Abu Musa—known as al-Hammal al-Bazzaz—was a trustworthy transmitter from the tenth generation. The six canonical collectors narrated from him except al-Bukhari. He died in 243 AH at nearly eighty years of age. See: Taqrib al-Tahdhib 2/312, no. 18. (2) Hammad ibn Masadah al-Tamimi al-Basri, Abu Said, a reliable narrator of the ninth generation; all six canonical books include his reports. He died in 202 AH. See: Taqrib al-Tahdhib 1/197, no. 548. (3) Awf ibn Abi Jamila. His biography has already been cited; see the Index of Names. (4) Abd Allah ibn Matar al-Basri—some say his name was Ziyad—Abu Rayhana, was deemed reliable, though his memory declined at the end of his life. A third-generation narrator, his hadiths appear in Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi and Ibn Majah. See: Taqrib al-Tahdhib 1/451, no. 642. (5) Manuscript Ṭ mistakenly reads al-ashab; this is a copyist’s corruption. (6) See Sunan Abi Dawud, Book of Sacrificial Animals, chapter “On eating the slaughter of the Bedouin contest,” hadith no. 2820 (3/246). Muʿaqarat al-aʿrab refers to two men competing and boasting by slaughtering camels, each seeking to outdo the other; whoever slaughters the greater number is judged the victor. See al-Khattabi’s Maʿalim al-Sunan on the margin of Abi Dawud (3/246). (7) Awf ibn Abi Jamila; his biography is cited above—see the Index of Names. (8) I have not located Ibn Abi Shaybah’s Tafsir.
الأصنام، ومواضع أعياد الكفار. ويدل على ذلك أيضا: ما رواه أبو داود في سننه، حدثنا هارون بن عبد الله (١) حدثنا حماد بن مسعدة (٢) عن عوف (٣) عن أبي ريحانة (٤) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب (٥) " قال أبو داود: غندر أوقفه على ابن عباس (٦) . وروى أبو بكر بن أبي شيبة في تفسيره: حدثنا وكيع، عن أصحابه، عن عوف الأعرابي (٧) عن أبي ريحانة قال: سئل ابن عباس، عن معاقرة الأعراب بينها، فقال: " إني أخاف أن تكون مما أهل لغير الله به " (٨) .
(١) هو: هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي، أبو موسى، الحمال البزاز، ثقة من الطبقة العاشرة، أخرج له الستة عدا البخاري. توفي سنة (٢٤٣هـ) ، وعمره يناهز الثمانين. انظر: تقريب التهذيب (٢ / ٣١٢) ، (ت١٨) . (٢) هو: حماد بن مسعدة التميمي البصري، أبو سعيد، ثقة، من الطبقة التاسعة، أخرج له الستة. توفي سنة (٢٠٢هـ) . انظر: تقريب التهذيب (١ / ١٩٧) ، (ت٥٤٨) . (٣) هو: عوف بن أبي جميلة. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام. (٤) هو: عبد الله بن مطر البصري ـ وقيل: اسمه زياد ـ أبو ريحانة، صدوق، تغير آخر أمره، من الطبقة الثالثة، أخرج له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه. انظر: تقريب التهذيب (١ / ٤٥١) ، (ت٦٤٢) . (٥) في (ط) : الأصحاب: وهو تحريف من النساخ. (٦) انظر: سنن أبي داود، كتاب الأضاحي، باب ما جاء في أكل معاقرة الأعراب، الحديث رقم (٢٨٢٠) ، (٣ / ٢٤٦) ، ومعاقرة الأعراب: أن يتبارى الرجلان ويتفاخران في عقر الإبل، ويتكاثران في ذلك، فأيهما يعقر أكثر من صاحبه تكون الغلبة له. انظر: معالم السنن للخطابي في حاشية أبي داود (٣ / ٢٤٦) . (٧) هو: عوف بن أبي جميلة. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام. (٨) لم أعثر على تفسير ابن أبي شيبة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies