Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

[The Standard Introductory Sermon quoted by the editor]
[The Motive for Writing the Book]

In the name of Allah, the Most Merciful, the Compassionate.

All praise belongs to Allah, who has perfected our religion for us, completed His favor upon us, and chosen Islam for us as our way of life. He has commanded us (1) to seek His guidance to the Straight Path, the path of those upon whom He has bestowed His grace (2)—not that of those who have incurred His wrath, namely the Jews, nor of those who have gone astray, namely the Christians.

I bear witness that there is no god but Allah alone, without partner, and I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. He sent him with the upright religion and the pristine monotheistic faith (3), placed him upon a clear law to be followed, and instructed him to proclaim:

“ This is my way; I call to Allah with clear insight— I and whoever follows me.” (Yūsuf 12:108) (4)

May Allah bless him, his family, and grant them peace (5).

To proceed: I had previously prohibited—whether on my own initiative or in response to a question (6)(7)—any imitation of the unbelievers.

(1) The author—may Allah have mercy on him—refers to the obligation of reciting al-Fatihah, which contains this supplication, in every prayer. Moreover, it is recommended for the Muslim to seek guidance from Allah alone at all times. (2) MS T reads: “anʿama Allah,” while MS B has: “anʿamta ʿalayhim ʿalayhim.” (3) The millah ḥanīfiyyah is the straight religion and law without deviation; it is the religion of Abraham, that is, Islam. (4) MS B reads: “adʿū ilā baṣīrah,” which is a copyist’s error, contradicting the Qurʾanic wording and the other manuscripts. (5) Qurʾan, Sūrah Yūsuf 12:108. (6) The word “kunta” is omitted in MSS B, C, D, and in the printed edition. (7) MSS C, D, and the printed edition read: “wa-immā mujīban.”
[خطبة الحاجة من كتاب المحقق] [سبب تأليف الكتاب] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا، وأتم علينا نعمته، ورضي لنا الإسلام دينا، وأمرنا (١) أن نستهديه صراطه المستقيم، صراط الذين أنعم (٢) غير المغضوب عليهم: اليهود، ولا الضالين: النصارى. وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أرسله بالدين القيّم، والملة الحنيفية (٣) وجعله على شريعة من الأمر، أمر باتباعها، وأمره بأن يقول: {هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ (٤) أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} [يوسف: ١٠٨] (٥) صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما. وبعد: فإني كنت (٦) قد نهيت: إما مبتدئا أو مجيبا (٧) عن التشبه بالكفار
(١) يشير الشيخ رحمه الله إلى الأمر بقراءة الفاتحة - التي اشتملت على هذا الدعاء - في كل صلاة، وهذا على الوجوب، كما أن المسلم يستحب منه الدعاء بطلب الهدية من الله تعالى وحده، في كل حين. (٢) في (ط) : أنعم الله. وفي (ب) : أنعمت عليهم عليهم. (٣) الملة الحنيفية: هي الدين والشريعة المستقيمة التي لا عوج فيها، وهي ملة إبراهيم عليه السلام، وهي الإسلام. (٤) في (ب) : أدعو إلى بصيرة، وهو خطأ من الناسخ، فهو خلاف نص الآية والنسخ الأخرى. (٥) سورة يوسف: الآية ١٠٨. (٦) كنت: سقطت من (ب ج د) والمطبوعة. (٧) في (ج د) والمطبوعة: وإما مجيبا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies