Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—replied,
“O Abu Bakr, every people has its festival, and this is our festival.”(1)

In another wording he said,
“O Abu Bakr, every people has its festival, and our festival is indeed this day.”(2)

Al-Bukhārī and Muslim likewise relate that he said,
“Leave them be, Abu Bakr, for these are days of festivity,”—and those days were the Days of Minā.(3)

From this report several points of evidence emerge:

First: His statement, “Every people has its festival, and this is our festival,” establishes that each community is exclusively bound to its own festival. In the same way that Allah, Exalted is He, says,
“For everyone is a direction toward which he turns” (Q 2:148),
and,
“For each of you We have appointed a law and a method” (Q 5:48),
the preposition “for” (li-) denotes exclusivity. Thus, if the Jews have a festival and the Christians have a festival, those festivals belong solely to them; we do not participate in them, just as we do not share in their qiblah or in their religious law. By the same token, therefore, we do not allow them to participate with us in our own festival.

(1) See: Sahih Muslim, Book of the Two ‘Id Prayers, chapter “Concession for play,” hadith no. 892, 2/607–608; and Sahih al-Bukhari, Book of the Two ‘Ids, chapter “The sunnah of the two ‘Ids for the Muslims,” hadith no. 952, 2/445. (2) Sahih al-Bukhari, Book of the Merits of the Ansar, chapter “The Prophet’s — peace and blessings be upon him and his family — arrival with his Companions in Madinah,” hadith no. 3931, 7/264 (Fath al-Bari). (3) Sahih al-Bukhari, Book of the Two ‘Ids, chapter “If someone misses the ‘Id he may pray two rak‘ahs,” hadith no. 987, 2/474 (Fath al-Bari). (4) Surah al-Baqarah, part of verse 148. (5) Surah al-Ma’idah, part of verse 48. (6) MS A reads: yushrikuhum (“includes them”). (7) MS A reads: yushrikuhum.
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر: إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا» (١) . وفي رواية: «يا أبا بكر: إن لكل قوم عيدا، وإن عيدنا هذا اليوم» (٢) وفي الصحيحين أيضا أنه قال: «دعهما يا أبا بكر؛ فإنها أيام عيد» ، وتلك الأيام أيام منى (٣) . فالدلالة من وجوه: أحدها: قوله: «إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا» فإن هذا يوجب اختصاص كل قوم بعيدهم، كما أن الله سبحانه لما قال: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} [البقرة: ١٤٨] (٤) وقال: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: ٤٨] (٥) أوجب ذلك اختصاص كل قوم بوجهتهم وبشرعتهم، وذلك أن اللام تورث الاختصاص، فإذا كان لليهود عيد وللنصارى عيد؛ كانوا مختصين به فلا نشركهم (٦) فيه، كما لا نشركهم (٧) في قبلتهم وشرعتهم. وكذلك أيضا، على هذا: لا ندعهم يشركوننا في عيدنا.
(١) انظر: صحيح مسلم، كتاب صلاة العيدين، باب الرخصة في اللعب، الحديث رقم (٨٩٢) ، (٢ / ٦٠٧، ٦٠٨) ؛ وصحيح البخاري، كتاب العيدين، باب سنة العيدين لأهل الإسلام، الحديث رقم (٩٥٢) ، (٢ / ٤٤٥) . (٢) صحيح البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب مقدم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه المدينة، الحديث رقم (٣٩٣١) ، (٧ / ٢٦٤) من فتح الباري. (٣) صحيح البخاري، كتاب العيدين، باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين، الحديث رقم (٩٨٧) ، (٢ / ٤٧٤) فتح الباري. (٤) سورة البقرة: من الآية ١٤٨. (٥) سورة المائدة: من الآية ٤٨. (٦) في (أ) : يشركهم. (٧) في (أ) : يشركهم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies