Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Abū Qilābah reported: Thābit ibn al-Ḍaḥḥāk said, “A man in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) vowed to slaughter some camels at Buwānah. He came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said, ‘I have vowed to sacrifice camels at Buwānah.’ The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, ‘Was there an idol from the idols of the Age of Ignorance that used to be worshipped there?’ They replied, ‘No.’ He then asked, ‘Was any festival of theirs ever held there?’ They replied, ‘No.’ The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, ‘Then fulfill your vow, for no vow may be fulfilled if it involves disobedience to Allah, nor regarding something a human being does not own.’

The original wording of this ḥadīth appears in both Ṣaḥīḥs, and the chain cited here meets their criteria: every narrator is a well-known, reliable transmitter, and the isnād is continuous, free of any gaps or indirect transmission.

(1) The distinguished Companion Thabit ibn al-Dahhak ibn Khalifah al-Ansari al-Ashhali witnessed the Pledge of al-Ridwan. He was born three years after the beginning of the Prophet’s mission and died in 64 AH. On the day of the Trench he rode pillion behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him and his family, and guided him to Hamra al-Asad. See: al-Isabah 1:193–94, no. 894. (2) Copy A reads: “wathr,” which is probably a scribal corruption. (3) Copy D reads: “qala.” (4) Copies B, C, and D read: “qala.” (5) Copies C and D read: “bi-l-nadhri” (concerning the vow). (6) See Sunan Abi Dawud, Book of Oaths and Vows, chapter “What is commanded regarding the fulfillment of vows,” hadith no. 3313 (3/607). (7) In Sahih al-Bukhari, Book of Oaths and Vows, chapter “Vows of obedience,” on the authority of Aishah, the Prophet said: “Whoever vows to obey Allah should obey Him, and whoever vows to disobey Him should not disobey Him” (Fath al-Bari, no. 6696, 11/581). Sahih Muslim records a similar wording in the Book of Vows, chapter “No fulfillment of a vow involving disobedience to Allah,” hadith no. 1641 (3/1262–63): “There is no fulfillment of a vow involving disobedience, nor of a vow concerning what a servant does not possess.” The author is presumably referring to these two hadiths; Allah knows best.
أبو قلابة، حدثني ثابت بن الضحاك (١) قال: «نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل كان فيها وثن (٢) من أوثان الجاهلية يعبد؟ " ، قالوا (٣) لا، قال: " فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ " قالوا (٤) لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوف بنذرك؛ فإنه لا وفاء لنذر (٥) في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم» (٦) أصل هذا الحديث في الصحيحين (٧) وهذا الإسناد على شرط الصحيحين، وإسناده كلهم ثقات مشاهير، وهو متصل بلا عنعنة.
(١) هو الصحابي الجليل: ثابت بن الضحاك بن خليفة، الأنصاري، الأشهلي، شهد بيعة الرضوان، ولد سنة ثلاث من البعثة، وتوفي سنة (٦٤ هـ) ، كان رديف الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوم الخندق ودليله إلى حمراء الأسد. انظر: الإصابة (١ / ١٩٣، ١٩٤) ، (ت ٨٩٤) . (٢) في (أ) : وثر، ولعلها تحريف. (٣) في (د) : قال. (٤) في (ب ج د) : قال. (٥) في (ج د) : بالنذر. (٦) انظر: سنن أبي داود، كتاب الأيمان والنذور، باب ما يؤمر به من الوفاء بالنذر، حديث رقم (٣٣١٣) ، (٣ / ٦٠٧) . (٧) جاء في صحيح البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب النذر في الطاعة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: " من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه "، حديث رقم (٦٦٩٦) من فتح الباري، (١١ / ٥٨١) ، وفي صحيح مسلم، كتاب النذر، باب لا وفاء لنذر في معصية الله، الحديث رقم (١٦٤١) ، (٣ / ١٢٦٢، ١٢٦٣) ، وجاء فيه: " لا وفاء لنذر في معصية، ولا فيما لا يملك العبد ". فلعل المؤلف يشير إلى هذين الحديثين، والله أعلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies