Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Indeed, the strongest argument to which the advocates of these innovated feasts and celebrations cling is their claim that such practices—above all the celebration of the Mawlid—have become customary among Muslims, have been known and approved by many respected scholars, and that the Ummah has reached consensus on them, for the Ummah, they say, never agrees upon misguidance.

We answer them as follows:

This claim is flimsy, because:

First: It is not supported by any sharʿī proof from the Book of Allah or the Sunnah of His Messenger, peace and blessings be upon him and his family.

Second: Not all Muslims have adopted these practices, nor have all scholars—indeed, not even the recognized authorities among them—approved them, and the Ummah has never unanimously agreed upon them. Ever since these innovations were introduced, a segment of the Ummah has continued to denounce them, clarify the truth for the Muslims, advise the community, and guide it to the straight path laid down by the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him and his family, and followed by the Companions and the righteous predecessors. The calls of Imām Aḥmad ibn Ḥanbal, then Imām Ibn Taymiyyah, then Imām Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb, along with the efforts of the other imams of Ahl al-Sunnah wa’l-Jamāʿah, are well known. Neither the Companions, the Successors, nor the imams of the virtuous early centuries—such as the four imams and the rest of the rightly guided leaders—ever practiced these celebrations.

Despite the fact that our own era is among the worst periods in Muslim history and among the most deviant, we still find—praise be to Allah—a group that continues to condemn these innovations, proclaim the truth, and warn Muslims against falling into bidʿah. In the very lands most afflicted by innovations, superstitions, and acts of shirk—especially the innovated feasts and celebrations, Sufi inventions, and the rites performed around graves—there remains a group that censures these practices, combats them, and guides and advises the Muslims to avoid them with frankness and courage.

وإن أقوى حجة يستند إليها المتشبثون بهذه الأعياد والاحتفالات المبتدعة، قولهم بأن ذلك- خاصة الاحتفال بالمولد- مما تعارف عليه المسلمون، وعلمه ورضيه كثير من علماء المسلمين المعتبرين، واجتمعت عليه الأمة، وهي لا تجتمع على ضلالة. فيقال لهم: هذه دعوى واهية؛ لأنها: أولًا: لا تستند إلى دليل شرعي من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وثانيًا: لم يتعارف على ذلك جميع المسلمين، ولم يرضه جميع العلماء، بل ولا المعتبرون منهم، ولم تجتمع عليه الأمة، فإنه منذ أن استحدثت هذه المبتدعات إلى اليوم لا تزال طائفة من الأمة تنكرها وتبين للمسلمين الحق، وتنصح للأمة وترشدها إلى الطريق المستقيم، الذي سنَّه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وسلكه الصحابة والسلف الصالح. وما دعوة الإمام أحمد بن حنبل، ثم الإمام أحمد بن تيمية، ثم دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، وسائر أئمة أهل السنة والجماعة- بخافية على أحد-، ولم يفعل ذلك الصحابة ولا التابعون، ولا الأئمة في القرون الفاضلة كالأئمة الأربعة وسائر أئمة الهدى المهتدين. وبالرغم من أن عصرنا هذا، من أسوأ عصور المسلمين، وأكثرها انحرافًا، إلا أننا نجد طائفة منهم لا تزال- بحمد الله- تنكر هذه المبتدعات، وتصدع بالحق، وتحذر المسلمين من الوقوع في البدع، فإن أكثر بلاد المسلمين ابتلاء بالبدع والخرافات والشركيات- خاصة الأعياد والاحتفالات البدعية، وبدع الصوفية، والبدع التي تقام حول القبور- توجد فيها طائفة تنكر هذه البدع، وتحاربها، وترشد المسلمين وتناصحهم بعدم الوقوع فيها، بصراحة وجرأة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies