Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Topic Eight
Innovated Festivals and Celebrations

The issue of innovated holidays and celebrations is among the most serious matters in which Muslims, after the blessed early generations, have shown regrettable laxity. Many have rushed to imitate other nations in their feasts and festivities.

Some introduced the innovation of celebrating the Prophet’s birthday and the night of the Isrāʾ and Miʿrāj. These national and ethnic holidays—whose number among Muslims increases by the day—and others like them are nothing but shackles and burdens with which the Muslim community has been afflicted; Allah has revealed no authority for them.

For this reason, the author—may Allah have mercy on him—devoted extensive discussion to the subject of innovated festivals. Indeed, as I mentioned earlier, he stated at the very beginning of the book that these celebrations were the primary motive for writing it; everything else was written in their wake.

He established that Allah, exalted is He, has legislated for the Muslims only two feasts: ʿId al-Aḍḥā and ʿId al-Fiṭr. The Messenger—peace and blessings be upon him and his family—prohibited adopting any other festivals, whether newly contrived or revived from earlier times.

He further clarified that the matter of festivals is a devotional legal issue in which innovation, addition, or subtraction is impermissible. Therefore, it is not lawful to institute any feast other than what Allah the Exalted and His Messenger—peace and blessings be upon him and his family—have prescribed.

[الموضوع الثامن في الأعياد والاحتفالات البدعية] الموضوع الثامن في الأعياد والاحتفالات البدعية إن مسألة الأعياد، والاحتفالات البدعية، من أشد وأخطر ما تساهل فيه المسلمون، بعد القرون الفاضلة، فقد سارع كثير منهم إلى التشبه بالأمم الأخرى، في أعيادها، واحتفالاتها. فأحدث بعضهم بدعة الاحتفال بالمولد النبوي، والاحتفال بليلة الإسراء والمعراج. وهذه الأعياد الوطنية والقومية- التي تزداد يومًا بعد يوم بين المسلمين- وغيرها إنما هي من الأغلال والآصار التي ابتليت بها الأمة الإسلامية، وما أنزل الله بها من سلطان. لذلك نجد أن المؤلف رحمه الله أطال في مسألة الأعياد البدعية، بل إنه أشار في أول الكتاب- كما ذكرت- أنها هي سبب تأليف الكتاب، وغيرها جاء تابعًا لها. فقد بيَّن أن الله تعالى لم يشرع للمسلمين إلا عيدين، هما عيد الأضحى، وعيد الفطر، وأن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن اتخاذ الأعياد سواء كانت أعيادًا جديدة، أو أعيادًا قديمة تُحيا. كما بيَّن أن مسألة الأعياد من المسائل الشرعية التعبدية، التي لا يجوز الابتداع فيها، ولا الزيادة ولا النقص، فلا يجوز إحداث أعياد غير ما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies