16
Al-Jawharī (1) said, “Abū Aḥmad (2) narrated to us; he stated: ‘Abd al-Jabbār ibn al-ʿAbbās (3)—a man from Kūfa who inclined toward the Shiʿites, yet whose ḥadīths are sound and reliable—narrated to us. According to what appears—and Allah knows best—these are the very words of al-Bazzār, from Abū Isḥāq, from Aws ibn Ḍamʿaj (4), who related that Salmān said:
‘We honor you, O assembly of Arabs, because the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, honored you. Hence we neither marry your women nor do we lead you in prayer.’
This chain of transmission is good. As for Abū Aḥmad, he is—Allah knows best—Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Zubayrī (5), one of the eminent, trustworthy scholars, and he has been praised
(1) Ibrahim b. Saʿid al-Jawhari al-Tabari, Abu Ishaq, a long-time resident of Baghdad; a trustworthy ḥāfiẓ whose reports are found in all of the Six Books except al-Bukhari. He died in 249 AH/863 CE. See: Khulāṣat al-tadhhīb, p. 17; Taqrīb al-tahdhīb 1:35.
(2) Muhammad b. ʿAbd Allah b. al-Zubayr b. ʿAmr b. Dirham al-Asadi, Abu Ahmad al-Zubayri al-Kufi; a reliable ḥāfiẓ. Ibn Ḥajar says in Taqrīb: “trustworthy, precise, though he may err in narrations from (Sufyān) al-Thawri.” All Six Books include his ḥadiths. He died in 203 AH/818 CE. See: Taqrīb al-tahdhīb 2:176; Ṭabaqāt Ibn Saʿd 6:402.
(3) ʿAbd al-Jabbār b. al-ʿAbbās al-Shabāmi al-Hamdāni al-Kufi, who leaned toward Shiʿism. According to Ibn Ḥajar, Aḥmad b. Ḥanbal, Ibn Maʿin and Abū Dāwud all said, “there is no problem with him,” and Abū Ḥātim declared him reliable. See: Tahdhīb al-tahdhīb 6:102-3.
(4) Aws b. Dumʿaj al-Kufi al-Ḥaḍrami—some say al-Nakhaʿi—one of the senior Tābiʿīs and classed as a muḫḍaram. Al-ʿAjli describes him as “a trustworthy Kufi Tābiʿī,” and Ibn Ḥibbān lists him among the reliable. See: Tahdhīb al-tahdhīb 1:383.
(5) The printed edition misreads the name as “al-Dawsari”; the form adopted here is correct, and his biography was given above.
الجوهري
(١)
حدثنا أبو أحمد
(٢)
حدثنا عبد الجبار بن العباس
(٣)
وكان رجلا من أهل الكوفة، يميل إلى الشيعة، وهو صحيح الحديث مستقيمه، وهذا - والله أعلم - كلام البزار، عن أبي إسحاق، عن أوس بن ضمعج
(٤)
قال: قال سلمان:
" نفضلكم يا معاشر العرب لتفضيل رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم، لا ننكح نساءكم، ولا نؤمكم في الصلاة "
.
وهذا إسناد جيد، وأبو أحمد هو - والله أعلم - محمد بن عبد الله الزبيري
(٥)
من أعيان العلماء الثقات، وقد أثنى
(١) هو إبراهيم بن سعيد الجوهري الطبري، أبو إسحاق، نزيل بغداد، من الثقات الحفاظ، روى له الجماعة سوى البخاري، مات سنة (٢٤٩ هـ) .
انظر: خلاصة التذهيب (ص ١٧) . وتقريب التهذيب (١ / ٣٥) ، (ت ٢٠٤) أ.
(٢) هو: محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمرو بن درهم الأسدي، أبو أحمد، الزبيري، الكوفي من الحفاظ الثقات، قال ابن حجر في التقريب: "ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري". أخرج له الستة، توفي سنة (٢٠٣ هـ) ، قال فيه ابن سعد: "وكان صدوقا كثير الحديث".
انظر: تقريب التهذيب (٢ / ١٧٦) ، (ت ٣٧٧) م؛ وطبقات ابن سعد (٦ / ٤٠٢) .
(٣) هو: عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي، متشيع، ذكر ابن حجر عن أحمد وابن معين وأبي داود أنهم قالوا: لا بأس به، ووثقه أبو حاتم.
انظر: تهذيب التهذيب (٦ / ١٠٢، ١٠٣) ، (ت ٢٠٧) ع.
(٤) هو: أوس بن ضمعج الكوفي الحضرمي، ويقال: النخعي، من كبار التابعين، مخضرم، قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر: تهذيب التهذيب (١ / ٣٨٣) ، (ت ٧٠١) .
(٥) في (ط) : الدوسري، والصحيح ما أثبته. وقد ترجمت له قبل قليل.