Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

And the intended meaning is that the date-palm is wholesome in and of itself even though its root is not especially impressive. In the same way, the Prophet ﷺ stated that he is the finest of people both in person and in lineage.

Al-Tirmidhī likewise relates—through the chain of al-Thawrī, from Yazīd ibn Abī Ziyād, from ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, from al-Muṭṭalib ibn Abī Wadaʿah—that al-ʿAbbās came to the Messenger of Allah ﷺ, having apparently heard certain remarks. The Prophet ﷺ then ascended the pulpit and said:

“Who am I?”

They replied, “You are the Messenger of Allah, peace and blessings be upon you.”

He said,

“I am Muḥammad son of ʿAbd Allāh son of ʿAbd al-Muṭṭalib. Indeed Allah created all creatures and placed me among the best of them. He then divided them into two groups and put me in the best group; then He made them tribes and put me in the best tribe; then He made them households and put me in the best household and the best of them in person.”

Al-Tirmidhī commented, “This ḥadith is ḥasan.” That is how I found it recorded, though the correct wording is: “So I am the best of them in household and the best of them in person.”

Aḥmad has also transmitted this ḥadith in his Musnad through the narration of al-Thawrī, from

(1) The manuscripts B, J, and D read: “bizzak.” (2) The person meant here is Sufyan, as noted earlier. (3) That is al-Muttalib ibn Abi Wadaah al-Harith ibn Subayrah ibn Sa id al-Sahmi, Abu Abd Allah, a venerable Companion who embraced Islam on the day of the Conquest, settled in Madinah, and died there; see: Taqrib al-Tahdhib 2:254, no. 1178 M; al-Isabah 3:425, no. 8028 M. (4) The words “and peace” are absent from manuscript (At). (5) Sunan al-Tirmidhi, Book of Merits, chapter “The Virtues of the Prophet,” hadith no. 3608 (5:584) with a closely similar wording; al-Tirmidhi remarks, “This is a hasan (sound) hadith.” (6) The word “this” is missing from manuscript (T). (7) Sunan al-Tirmidhi 5:584. (8) The same wording appears in the Tirmidhi edition before me, edited by Ibrahim Atwah; what the author identified as the correct version actually pertains to the previous hadith in Tirmidhi, no. 3607 (3:584).
والمعنى: أن النخلة طيبة في نفسها، وإن كان أصلها ليس بذاك (١) فأخبر صلى الله عليه وسلم: أنه خير الناس نفسا ونسبا. وروى الترمذي أيضا من حديث الثوري (٢) عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن أبي وداعة (٣) قال: «جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكأنه سمع شيئا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال: " من أنا؟ " قالوا: أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم (٤) . قال: " أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب " ، ثم قال: " إن الله خلق الخلق، فجعلني في خيرهم، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتا، فجعلني في خيرهم بيتا وخيرهم نفسا» (٥) قال الترمذي: " هذا (٦) حديث حسن " (٧) كذا وجدته في الكتاب، وصوابه: «فأنا خيرهم بيتا وخيرهم نفسا» (٨) . وقد روى أحمد هذا الحديث في المسند، من حديث الثوري، عن
(١) في (ب ج د) : بزاك. (٢) هو: سفيان كما أشرت سابقا. (٣) هو: المطلب بن أبي وداعة، الحارث بن صبيرة بن سعيد السهمي، أبو عبد الله، صحابي جليل، أسلم يوم الفتح، ونزل المدينة وتوفي بها. انظر: تقريب التهذيب (٢ / ٢٥٤) ، (ت ١١٧٨) م؛ والإصابة (٣ / ٤٢٥) ، (ت ٨٠٢٨) م. (٤) وسلم: ساقطة من (أط) . (٥) سنن الترمذي، كتاب المناقب، باب فضل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، حديث رقم (٣٦٠٨) ، (٥ / ٥٨٤) بلفظ مقارب، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن". (٦) هذا: ساقطة من (ط) . (٧) سنن الترمذي (٥ / ٥٨٤) . (٨) وكذا في نسخة الترمذي التي بين يدي أيضا، تحقيق إبراهيم عطوه، وما أشار المؤلف بأنه الصواب، إنما هو في الحديث السابق في الترمذي، رقم (٣٦٠٧) ، (٣ / ٥٨٤) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies