Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Abī Ziyād—through ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith—who narrated from al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib (may Allah be pleased with him). He said:

“I once said, ‘Messenger of Allah, Quraysh sat together and spoke about their ancestral merits. In the course of their discussion they compared you to a date-palm sprouting from a refuse-heap on the ground.’

The Prophet—peace and blessings be upon him—replied:

‘Allah created all creatures and placed me among the best of their divisions. He then selected the finest of the tribes and put me in the finest tribe. Next He chose the best of households and placed me in the best of them. Thus, I am the noblest of them in person and the noblest of them in lineage.’ ”

Al-Tirmidhī said: “This ḥadith is ḥasan, and ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith is the son of Nawfal.”

The word kubāʾ—spelled with a kasrah and a short ending—and kubbah both mean a refuse-heap. In the ḥadith the term appears as kabwah, which carries the same sense.

(1) Yazid ibn Abi Ziyad al-Qurashi al-Hashimi, their freedman, from Kufa, kunya Abu Abd Allah. He inclined toward Shiʿism, and Ibn Maʿin, al-Nasaʾi, Abu Hatim, al-Daraqutni, Abu Zurʿa, and others judged him weak. He died in 137 AH. See: Tahdhib al-Tahdhib 11:329-331, no. 630 Y. (2) ʿAbd Allah ibn al-Harith ibn Nawfal ibn al-Harith ibn ʿAbd al-Muttalib ibn Hashim, al-Qurashi, was one of the leading Followers (tabiʿun) and their jurists. He was born during the Prophet’s lifetime (peace and blessings be upon him); Ibn Saʿd records that the Prophet spat into his mouth as a blessing. The people of Basra appointed him governor in the time of Ibn al-Zubayr; he later went to Oman and died there in 84 AH. See: Tahdhib al-Tahdhib 5:180-181, no. 310 ʿA; Ibn Saʿd, Tabaqat 5:24-27. (3) See Sunan al-Tirmidhi, Book of Merits, chapter “The Virtues of the Prophet,” hadith no. 3607 (5:584). (4) Ibid. (5) Sunan al-Tirmidhi, 5:584. (6) The printed edition adds: “and the dust swept from the house.” This appears to be a gloss inserted by one of the editors or copyists. (7) See al-Qamus al-Muhit, section kaf, sub-entry ra, 4:384.
أبي زياد (١) عن عبد الله بن الحارث (٢) عن العباس بن عبد المطلب، رضي الله عنه قال، قلت «يا رسول الله، إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم، فجعلوا مثلك كمثل نخلة في كبوة (٣) من الأرض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم، ثم خير القبائل، فجعلني في خير قبيلة، ثم خير البيوت، فجعلني في خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفسا، وخيرهم بيتا» (٤) قال الترمذي: هذا حديث حسن، وعبد الله بن الحارث هو ابن نوفل " (٥) . الكبى بالكسر والقصر، والكبة: الكناسة (٦) . وفي الحديث: " الكبوة " وهي مثل: الكبة (٧) .
(١) هو: يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، الكوفي، أبو عبد الله، شيعي، ضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم والدارقطني وأبو زرعة وغيرهم، توفي سنة (١٣٧ هـ) . انظر: تهذيب التهذيب (١١ / ٣٢٩- ٣٣١) ، (ت ٦٣٠) ي. (٢) هو: عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، القرشي، من كبار التابعين وفقهائهم، ولد في عهد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وذكر ابن سعد في طبقاته أنه تفل في فيه، وولاه أهل البصرة عليهم أيام ابن الزبير، ثم خرج إلى عمان ومات بها سنة (٨٤ هـ) ، انظر: تهذيب التهذيب (٥ / ١٨٠- ١٨١) ، (ت ٣١٠) ع؛ وطبقات ابن سعد (٥ / ٢٤- ٢٧) . (٣) انظر: سنن الترمذي، كتاب المناقب، باب فضل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، حديث رقم (٣٦٠٧) ، (٥ / ٥٨٤) . (٤) نفس المصدر السابق. (٥) سنن الترمذي (٥ / ٥٨٤) . (٦) في المطبوعة زاد: والتراب الذي يكنس من البيت. وأظنه تفسيرا من أحد الكتاب أو النساخ. (٧) انظر: القاموس المحيط، فصل الكاف، باب الراء (٤ / ٣٨٤) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies