Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

In another report, which we have transmitted with an authentic chain of narration from Saʿīd al-Jarīrī from Abū Naḍrah, he related—indeed he said, “he related to us”—from one who had witnessed the Prophet’s sermon at Minā in the middle of the Days of Tashrīq while the Prophet, peace and blessings be upon him, was mounted on a camel. He said:

“O people! Truly your Lord—Exalted and Majestic—is One, and your father is one. There is no superiority of an Arab over a non-Arab, nor of a black person over a red-skinned person, except through God-fearing piety. Have I conveyed the message?”

They replied, “Yes.”

He then said, “Let those who are present convey it to those who are absent.”

This ḥadīth is also narrated from Abū Naḍrah on the authority of Jābir.

In the two Ṣaḥīḥs it is reported from ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, may God be pleased with him, that the Messenger of God, peace and blessings be upon him, said:

“The family of so-and-so are not my allies; my only ally is God and the righteous believers.”

(1) The printed edition erroneously reads “Saʿd.” The correct narrator is Saʿid b. Iyas al-Jariri, Abu Masʿud of Basra. Taqrib al-Tahdhib (1/291, no. 127 S) describes him as “reliable, fifth tier; his memory declined three years before his death.” All six canonical compilers and others narrated from him. He died in 144 AH/761 CE. (2) The narrator is al-Mundhir b. Malik b. Qiṭʿah al-ʿAbdi al-ʿAwfi, Abu Nadrah, a Basran whom al-Nasaʾi, Ibn Maʿin, Abu Zurʿah, and Ibn Saʿd judged trustworthy. He died in 108 AH/726 CE. See Khulasat al-Tadhhib, p. 287 and margin. (3) Imam Ahmad transmits a similar report with this very chain in his Musnad (5/411), citing “a man among the Prophet’s Companions” without naming him. In al-Fath al-Rabbani (12/227) al-Saʿati quotes al-Haythami’s verdict: “Ahmad narrated it, and its transmitters are the narrators of the Sahih.” In the present work, the author likewise grades the isnad as sound. (4) Sahih al-Bukhari, Book of Manners, chapter “Maintaining the Ties of Kinship,” hadith no. 5990 (Fath al-Bari, 10/419); and Sahih Muslim, Book of Faith, chapter “Loyalty to Believers and Disavowal of Others,” hadith no. 215 (1/197).
وفي حديث آخر رويناه بإسناد صحيح من حديث سعيد الجريري (١) عن أبي نضرة (٢) حدثني - أو قال حدثنا - من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى في وسط أيام التشريق، وهو على بعير، فقال: «يا أيها الناس، ألا إن ربكم عز وجل واحد، ألا وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ألا لا فضل لأسود على أحمر إلا بالتقوى، ألا قد بلغت؟ "، قالوا: نعم. قال: " ليبلغ الشاهد الغائب» (٣) . وروي هذا الحديث عن أبي نضرة عن جابر. وفي الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن آل فلان ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله وصالحو المؤمنين» (٤) .
(١) في المطبوعة: سعد. وهو خطأ. وهو: سعيد بن إياس الجريري، البصري، أبو مسعود، قال في التقريب: "ثقة من الخامسة، اختلط قبل موته بثلاث سنين". أخرج له أصحاب الكتب الستة وغيرهم، ومات سنة (١٤٤ هـ) . انظر: تقريب التهذيب (١ / ٢٩١) ، (ت ١٢٧) س. (٢) هو: المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوفي، البصري، أبو نضرة، وثقه النسائي وابن معين وأبو زرعة وابن سعد، توفي سنة (١٠٨ هـ) . انظر: خلاصة التذهيب (ص ٢٨٧) مع الهامش. (٣) أخرج أحمد بهذا السند نحوا من هذا الحديث في مسنده (٥ / ٤١١) في حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولم يسمه- وذكر الساعاتي في الفتح الرباني في هذا الحديث أن الهيثمي، قال: "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح". انظر: الفتح الرباني (١٢ / ٢٢٧) . أما إسناده هنا- في المتن- فقد صححه المؤلف. (٤) صحيح البخاري، كتاب الأدب، باب تبل الرحم ببلالها، الحديث رقم (٥٩٩٠) من فتح الباري (١٠ / ٤١٩) . وصحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراء منهم، الحديث رقم (٢١٥) ، (١ / ١٩٧) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies