Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

Muslim likewise relates in his Ṣaḥīḥ from Jundub ibn ʿAbdullāh al-Bajalī (1) who said: “I heard the Prophet ﷺ five days before he passed away declaring: ‘I disclaim before Allah that I should take any one of you as a close friend (2). Allah has already taken me as a Friend, just as He took Abraham as a Friend. Were I to choose a close friend from among my community, I would have chosen Abū Bakr as my close friend. Beware! Those who came before you used to turn the graves of their prophets and righteous men into places of worship. Beware, therefore—do not turn graves into places of worship. I (3) forbid you to do that.’” (4)

The Prophet ﷺ thus described how those before us would convert the graves of the prophets (5) and the righteous into mosques, and he immediately followed up (6) that description with the directive—introduced by the particle fa—that graves are not to be taken as mosques, affirming that he ﷺ forbids us (7) from such a practice. This indicates that their practice is the reason for our prohibition, either as something that makes the prohibition manifest or (8) as a direct cause necessitating it. Accordingly, their deeds are a sign (9) and a proof that Allah forbids us (10) from them, or else they themselves constitute the effective cause for the prohibition.

(1) Jundub ibn Abd Allah ibn Sufyan al-Bajali was a Companion, though not among the earliest; he lived first in Kufa and later in Basra. See Usd al-Ghabah, 1/304–305. (2) The preposition li (“to/for”) is absent in MS A. (3) MSS B and T read fa-inni (“for I …”). (4) Sahih Muslim, Book of Mosques and Places of Prayer, chapter “Prohibition of building mosques over graves,” hadith 532 (1/377–378). (5) MS B reads anbiya’ihim (“their prophets”). (6) The printed edition has wa ‘adda. (7) MS A reads nahana (“he forbade us”). (8) MSS A and T read aw mujib (“or entailing liability/obligation”). (9) MS T reads dalah (“indication”). (10) MS T reads nahana.
وأيضا ما روى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي (١) قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس، وهو يقول: «إني أبرأ إلى الله أن يكون لي (٢) منكم خليل، فإن الله قد اتخذني خليلا، كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني (٣) أنهاكم عن ذلك» (٤) . وصف صلى الله عليه وسلم أن الذين كانوا قبلنا كانوا يتخذون قبور الأنبياء (٥) والصالحين مساجد وعقّب (٦) هذا الوصف بالأمر بحرف الفاء، أن لا يتخذوا القبور مساجد، وقال إنه صلى الله عليه وسلم ينهانا (٧) عن ذلك. ففيه دلالة على أن اتخاذ من قبلنا سبب لنهينا؛ إما مظهر للنهي، وإما (٨) موجب للنهي، وذلك يقتضي: أن أعمالهم دلالة (٩) وعلامة على أن الله ينهانا (١٠) عنها، أو أنها علة مقتضية للنهي.
(١) هو: جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي، له صحبة ليست بالقديمة، سكن الكوفة ثم البصرة. انظر: أسد الغابة (١ / ٣٠٤، ٣٠٥) . (٢) لي: ساقطة من (أ) . (٣) في (ب ط) : فإني. (٤) صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد على القبور، حديث رقم (٥٣٢) ، (١ / ٣٧٧- ٣٧٨) . (٥) في (ب) : أنبيائهم. (٦) في المطبوعة: وعدى. (٧) في (أ) : نهانا. (٨) في (أط) : أو موجب. (٩) في (ط) : دالة. (١٠) في (ط) : نهانا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies