Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

The Messenger of God, peace and blessings be upon him, forbade practices of this kind and said, “The Children of Israel were ruined only when their women adopted them.”

In the report of Saʿīd ibn al-Musayyib, recorded in the Ṣaḥīḥ, Muʿāwiyah once declared, “You have introduced an evil style of dress, whereas the Prophet of God, peace and blessings be upon him, forbade al-zūr (false adornment).” He then related: A man came carrying a staff with a rag tied to its head, and Muʿāwiyah remarked, “Look, this too is zūr.” Qatādah said, “He means the strips of cloth with which women pad out their hair.”

Another narration from Ibn al-Musayyib, also in the Ṣaḥīḥ, states that Muʿāwiyah arrived in Madinah, delivered a sermon, and produced a bundle of hair, saying, “I never imagined anyone would do this except the Jews. When the Messenger of God, peace and blessings be upon him, learned of it, he called it zūr.”

Thus the Prophet, peace and blessings be upon him, spoke of attaching hair extensions, declaring, “The Children of Israel were destroyed when their women began to do this,” warning his community against falling into the same practice. For that reason Muʿāwiyah said, “I never thought anyone would do it except the Jews.”

(1) MSS J, D, and Ṭ read: “the Prophet—may Allah bless him and his family”; this is also the wording found in al-Bukhari. (2) The hadith appears in both Ṣaḥīḥ collections and was already cited from Muslim (p. 133). The phrasing here follows al-Bukhari, Ṣaḥīḥ, Book of Dress, chapter “Attaching Hair,” no. 5932 (Fatḥ al-Bārī, 10:373). (3) The printed edition reads ittakhadttum (“you have taken”); Muslim supports the wording adopted in the main text. (4) The printed edition has “the Prophet,” whereas Ṣaḥīḥ Muslim agrees with the wording given here. (5) Both of these reports from Ibn al-Musayyib are transmitted by Muslim, together with the hadith of Ḥumayd b. ʿAbd al-Raḥmān that Bukhari also records; see Ṣaḥīḥ Muslim, Book of Dress and Ornament, chapter “Prohibition of the woman who attaches hair and the one who asks for it,” no. 2127 (3:1679), which contains all the versions cited by the author. (6) The words “the Prophet” are absent from MS A.
رسول (١) الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول: «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم» (٢) وفي رواية سعيد بن المسيب - في الصحيح - أن معاوية قال ذات يوم: " إنكم أحدثتم (٣) زي سوء، وإن نبي الله (٤) صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور " ، قال: وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة. قال معاوية: " ألا وهذا الزور " . قال قتادة: " يعني ما يكثر به النساء أشعارهن من الخرق " (٥) . وفي رواية عن ابن المسيب - في الصحيح - قال: " قدم معاوية المدينة، فخطبنا، وأخرج كبة من شعر، فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه، فسماه الزور " . فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم (٦) عن وصل الشعر: " أن بني إسرائيل هلكوا حين أحدثه نساؤهم " يحذر أمته مثل ذلك، ولهذا قال معاوية: " ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود " .
(١) في (ج د ط) : النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وفي البخاري كما أثبته. (٢) الحديث مروي في الصحيحين وقد مر تخريجه من مسلم (ص ١٣٣) ، وهذا اللفظ للبخاري، كتاب اللباس، باب وصل الشعر، حديث رقم (٥٩٣٢) ، (١٠ / ٣٧٣) من فتح الباري. (٣) في المطبوعة: اتخذتم، وفي مسلم كما هو مثبت. (٤) في المطبوعة: النبي، وفي صحيح مسلم كما هو مثبت. (٥) أخرج هاتين الروايتين عن ابن المسيب: مسلم في صحيحه، مع حديث حميد بن عبد الرحمن الذي أخرجه البخاري أيضا. انظر: صحيح مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، حديث رقم (٢١٢٧) ، (٣ / ١٦٧٩) ، وقد ذكر فيه جميع الروايات التي سردها المؤلف هنا. (٦) النبي: ساقطة من (أ) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies