Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

The first category consists of those who break away from obedience to the ruler. The Prophet—may Allah bless him and grant him peace—prohibited the very act of abandoning obedience and the united community. He made clear that if such a person dies while freed from any obligation of obedience, he dies the death of the Age of Ignorance. In pre-Islamic days the Arabs and others like them had no overarching commander, as is well known from their history.

He then mentioned the one who fights out of zeal for his clan, his town, or similar ties, and he called the banner under which he fights “blind,” because it is a blind cause whose rightness is unknown. Likewise, combat fueled by tribal partisanship is undertaken without any knowledge that fighting this party is in fact lawful.

He further deemed the slaying itself to be a slaying of the Age of Ignorance—whether the aggressor merely felt rage in his heart, cried out with his tongue, or struck with his hand. This is clarified in another narration recorded by Muslim from Abū Hurayrah (may Allah be pleased with him):

“A time will surely come upon people when the killer will not know for what he killed, and the one killed will not know for what he was killed.”

They asked, “How can that be?” He replied, “It will be rampant bloodshed (al-harj): the killer and the one killed will be in …”

(1) Manuscript B reads: man mata (“whoever dies”). (2) The printed edition reads: li-imam (“for an imam”). (3) Manuscript T reads: ‘ala ma huwa ‘alayhi ma‘ruf (“as it is commonly known”). (4) This constitutes the second section. (5) The printed edition has: ‘amyaʾ (“blind”). (6) Manuscripts A, B, and T read: aw nasr (“or victory”). (7) The same phrase is also omitted in A and B. (8) Manuscript A reads: al-nabi (“the Prophet”). (9) al-harj: turmoil, confusion, and killing. See: Mukhtar al-Sihah, s.v. h-r-j, p. 694.
فالقسم الأول الخارجون عن طاعة السلطان، فنهى عن نفس الخروج عن الطاعة والجماعة وبين أنه إن (١) مات، ولا طاعة عليه (٢) مات ميتة جاهلية، فإن أهل الجاهلية من العرب ونحوهم لم يكونوا يطيعون أميرا عاما على ما هو (٣) معروف من سيرتهم. ثم ذكر (٤) الذي يقاتل تعصبا لقومه، أو أهل بلده ونحو ذلك وسمى الراية عمية (٥) لأنه الأمر الأعمى الذي لا يدرى وجهه فكذلك قتال العصبية يكون عن غير علم بجواز قتال هذا. وجعل قتلة المقتول قتلة جاهلية سواء غضب بقلبه، أو دعا بلسانه، أو (٦) ضرب بيده وقد فسر ذلك فيما رواه مسلم أيضا (٧) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول (٨) الله صلى الله عليه وسلم: «ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل، ولا يدري المقتول على أي شيء قتل فقيل: كيف يكون ذلك؟ قال: الهرج (٩) القاتل والمقتول في
(١) في (ب) : من مات. (٢) في المطبوعة: لإمام. (٣) في (ط) : على ما هو عليه معروف. (٤) هذا هو القسم الثاني. (٥) في المطبوعة: عمياء. (٦) في (أب ط) : أو نصر. (٧) أيضا: سقطت من (أب) . (٨) في (أ) : النبي. (٩) الهرج: الفتنة والاختلاط والقتل. انظر: مختار الصحاح، مادة (هـ ر ج) ، (ص ٦٩٤) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies