16
Under this same heading is the report that both al-Bukhārī and Muslim relate from ʿAmr ibn Dīnār(1) on the authority of Jābir ibn ʿAbd Allāh, who said:
“We went out on campaign with the Messenger of Allah ﷺ, and some men from the Emigrants(2) joined him until they became many. Among those Emigrants was a man given to jesting,(3) who struck(4) an Anṣārī. The Anṣārī became extremely angry, and they began to rally one another: the Anṣārī cried, ‘O Anṣār!’ while the Emigrant called out, ‘O Muhājirūn!’
The Prophet ﷺ came out and said, ‘What is this call of the Days of Ignorance? What is the matter with them?’ He was informed(5) that an Emigrant had struck an Anṣārī, whereupon he said, ‘Leave it alone, for it is vile.’(6) Then ʿAbd Allāh(7) ibn Ubayy said—
(1) He is ʿAmr ibn Dinar al-Jumahi, their mawla, Abu Muhammad, nicknamed al-Athram. A scholar of the Tabiʿin, a foremost hadith memorizer and jurist, unanimously deemed trustworthy. Ibn Saʿd states in his Tabaqat: “ʿAmr was reliable, precise, and narrated copiously.” He served as the mufti of Mecca and died in 126 AH. See: Tahdhib al-Tahdhib 8/28–30; Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-kubra 5/480.
(2) thaba: that is, he gathered together and came. See Mukhtar al-Sihah, root th-w-b, p. 89.
(3) laʿab: i.e. very given to play.
(4) kasaʿa: meaning he struck the other’s backside with his hand or with the ball of his foot; see al-Qamus al-Muhit, b. ʿAyn, s. Kaf, 3/81.
(5) The printed edition reads fa-akhbaruhu (“so they informed him”), whereas the wording in Sahih al-Bukhari is as given in the text.
(6) The printed edition has muntina (“foul”), while Sahih al-Bukhari records khabithah (“evil”) and Sahih Muslim muntina.
(7) He is the chief of the hypocrites in the Prophet’s era: ʿAbd Allah ibn Ubayy ibn Malik ibn al-Harith ibn ʿUbayd al-Khazraji, Abu al-Habab, commonly called Ibn Salul—Salul being his paternal grandmother. Before Islam he was the leading man of the Khazraj, and they were on the verge of crowning him king. After Badr he outwardly accepted Islam but thereafter schemed against the Muslims: discouraging them from jihad, spreading alarming rumors and mockery, gloating over their trials, and disseminating lies and slander. He died during the Prophet’s lifetime; when the Messenger prayed over him, God prohibited this, revealing, “And never pray over any of them who dies, nor stand at his grave; they disbelieved in God and His Messenger and died as sinners” (Quran 9:84). See al-Aʿlam by al-Zarkali, 4/65.
ومن هذا الباب ما أخرجاه في الصحيحين عن عمرو بن دينار
(١)
عن جابر بن عبد الله قال: «غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ثاب
(٢)
معه ناس من المهاجرين حتى كثروا، وكان من المهاجرين رجل لعاب
(٣)
فكسع
(٤)
أنصاريا،
فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا وقال الأنصاري:
يا للأنصار.
وقال المهاجري:
يا للمهاجرين.
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
ما بال دعوى الجاهلية،
ثم قال:
ما شأنهم؟ فأخبر
(٥)
بكسعة المهاجري للأنصاري قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوها فإنها خبيثة
(٦)
وقال عبد الله
(٧)
بن أبي
(١) وهو: عمرو بن دينار الجمحي ـ مولاهم ـ أبو محمد، الأثرم، من علماء التابعين، وحفاظهم وفقهائهم، وثقه الأئمة، وقال ابن سعد في طبقاته، وكان عمرو ثقة ثبتا كثير الحديث " وكان مفتي أهل مكة في زمانه، توفى سنة (١٢٦ هـ) .
انظر: تهذيب التهذيب (٨ / ٢٨، ٢٩، ٣٠) ؛ والطبقات الكبرى لابن سعد (٥ / ٤٨٠) .
(٢) ثاب: أي اجتمع وجاء. انظر: مختار الصحاح، مادة (ث وب) ، (ص ٨٩) .
(٣) لعاب: كثير اللعب.
(٤) كسع: أي ضرب دبره بيده، أو بصدر قدمه: انظر: القاموس المحيط، باب العين، فصل الكاف، (٣ / ٨١) .
(٥) في المطبوعة: فأخبروه، وفي البخاري كما أثبته.
(٦) في المطبوعة: منتنة، وهي في البخاري بلفظ " خبيثة " وفي مسلم بلفظ: "منتنة ".
(٧) هو: رأس المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد الخزرجي، أبو الحباب، المشهور بابن سلول، وسلول جدته لأبيه، كان سيد الخزرج قبيل الإسلام، فكانوا يزمعون تتويجه بالملك، وبعد بدر أظهر الإسلام، وأخذ يعمل المكائد بالمسلمين، من التخذيل عن الجهاد، والإرجاف والاستهزاء، والشماتة عند المصائب، ونشر الأكاذيب والبهتان، مات في عهد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فلما صلى عليه نهاه الله عن ذلك بقوله تعالى: / ٣٠ ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره، إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون / ٣٠ سورة التوبة: الآية ٨٤ انظر: الأعلام للزركلي (٤ / ٦٥) .