Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

He heard Ibn ʿAbbās say:

“Three (1) practices are remnants of the Age of Ignorance: defaming lineage and wailing, and I have forgotten the third.” Sufyān (2) added, “They say it is seeking rain (3) by the stars.” (4)

Muslim relates in his Ṣaḥīḥ, on the authority of al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah—may Allah be pleased with him—that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Two matters found among people are acts of disbelief: impugning lineage and wailing over the deceased.” (5)

His words “are acts of disbelief found among people” (6) mean that these two traits themselves constitute a form of disbelief, for they are practices of the unbelievers (7) and still exist among people. Yet not everyone in whom a single branch of disbelief appears becomes an outright unbeliever (8) until the reality of disbelief is fully established in him, just as not everyone in whom a single branch of faith appears becomes a believer (9) until the foundation of faith is firmly established in him. (10)

One must also distinguish between kufr preceded by the definite article, as in his ﷺ statement, “Nothing stands between a servant and al-kufr—or al-shirk—except abandoning the prayer,” (12) and kufr mentioned without the article in an affirmative statement.

(1) The word “thalath” (three) is omitted in manuscript A. (2) The narrator is Sufyan ibn Uyayna; his biography has appeared earlier—see the biographical index. (3) Manuscript Ṭ reads: “and they say it is al-anwa (the star-induced rains).” (4) Reported by al-Bukhari, Book of the Virtues of the Ansar, chapter “Qasama in the Jahiliyya,” Fath al-Bari, hadith no. 3850 (7/156). (5) See Sahih Muslim, Book of Faith, chapter “Calling lineage defamation and wailing kufr,” hadith no. 67 (1/82). (6) The word kufr has been supplied from manuscript B; it is absent from the other copies. (7) The particle haythu (“when/where”) is missing in manuscript A. (8) The printed edition reads: “among the acts of kufr.” (9) The printed edition reads: “by which he becomes a disbeliever.” (10) The printed edition reads: “by which he becomes a believer.” (11) The printed edition adds: “and its reality.” (12) The hadith is narrated by Muslim, Book of Faith, chapter “Labelling as kufr the one who abandons prayer” (1/88), hadith no. 82, through two chains with the wording: “Between a man and shirk and kufr stands abandoning the prayer.” The second chain has the same wording except that it begins “Between the man….” It is also recorded by Abu Dawud, Book of the Sunnah, chapter “Refuting the Murji’a,” hadith no. 4678 (5/58–59), with the wording: “Between the servant and kufr is abandoning the prayer.” Al-Tirmidhi transmits it in the Book of Faith, chapter “What is reported about abandoning prayer,” hadith nos. 2618–2620, with wordings matching those in Muslim and Abu Dawud; al-Tirmidhi graded the hadith “hasan sahih” (5/13).
أنه سمع ابن عباس قال: ثلاث (١) خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب والنياحة، ونسيت الثالثة قال سفيان (٢) ويقولون: إنها الاستسقاء (٣) بالأنواء" (٤) . وروى مسلم في صحيحه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت» (٥) فقوله: هما بهم كفر (٦) . أي هاتان الخصلتان هما كفر قائم بالناس فنفس الخصلتين كفر حيث (٧) كانتا من أعمال الكفار (٨) وهما قائمتان بالناس لكن ليس كل من قام به شعبة من شعب الكفر يصير (٩) كافرا الكفر المطلق حتى تقوم به حقيقة الكفر كما أنه ليس كل من قام به شعبة من شعب الإيمان يصير مؤمنا (١٠) حتى يقوم به أصل الإيمان (١١) وفرق بين الكفر المعرف باللام كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «ليس بين العبد وبين الكفر - أو الشرك - إلا ترك الصلاة» (١٢) وبين كفر منكر في الإثبات.
(١) ثلاث: ساقطة من (أ) . (٢) هو: سفيان بن عيينة: مرت ترجمته، انظر فهرس الأعلام. (٣) في (ط) : ويقولون إنها الأنواء. (٤) رواه البخاري في كتاب مناقب الأنصار، باب القسامة، في الجاهلية، فتح الباري، حديث رقم (٣٨٥٠) ، (٧ / ١٥٦) . (٥) انظر صحيح مسلم كتاب الإيمان باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة حديث رقم (٦٧) (١ / ٨٢) . (٦) كفر: أثبتها من (ب) وهي ساقطة من بقية النسخ. (٧) حيث " ساقطة من (أ) . (٨) في المطبوعة: من أعمال الكفر. (٩) في المطبوعة: يصير بها كافرا. (١٠) في المطبوعة: يصير بها مؤمنا. (١١) في المطبوعة: وحقيقته. (١٢) الحديث رواه مسلم في كتاب الإيمان، باب إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة (١ / ٨٨) حديث، رقم (٨٢) من طريقين: بلفظ: إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) والرواية الأخرى بنفس اللفظ إلا أنه قال: " بين الرجل. " إلخ الحديث، وأبو داود في كتاب السنة، باب في رد الإرجاء، حديث رقم (٤٦٧٨) ، (٥ / ٥٨، ٥٩) ، بلفظ: " بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة " والترمذي كتاب الإيمان، باب ما جاء في ترك الصلاة، حديث رقم (٢٦١٨، ٢٦١٩، ٢٦٢٠) بألفاظ توافق ما في مسلم وأبي داود، وقال الترمذي (حديث حسن صحيح) ، (٥ / ١٣) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies