Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-Mustaqīm - Ibn Taimiya - (1/221)

Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

A given provision of Sacred Law may well differ from one prophetic dispensation to another; yet prostrating to, and worshipping, anyone besides Allah is categorically forbidden in the religion upon which all of God’s messengers are united. The Exalted says:

“Ask those of Our messengers whom We sent before you: Did We ever appoint, apart from the All-Merciful, gods to be worshipped?” (al-Zukhruf 43:45)

Ibn ʿUmar—may Allah be pleased with them both—once saw a man in prayer leaning on his left hand while seated. He said to him, “Do not sit like that, for that is how the people under punishment sit.” Another wording states, “That is the prayer of those who have incurred wrath,” and in yet another narration, “The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—forbade a man to sit in prayer while supporting himself on his hand.” All three reports are related by Abū Dāwūd.

This ḥadith therefore prohibits that posture, explaining that it is the sitting of the punished—an emphatic measure to keep us far from their manner.

Al-Bukhārī likewise transmits from Masrūq, from ʿĀʾishah, that she used to dislike

(1) In Ms. B the word reads: shara’iʿ (“religious laws”). (2) Qur’an, Surah al-Zukhruf 43:45. (3) The printed edition has: “and from Ibn ʿUmar.” (4) See Sunan Abi Dawud, Book of Prayer, chapter “Disapproval of leaning on the hand during the prayer,” hadith no. 994 (1/605). (5) In Ms. T the reading is qala in place of tilka. (6) Ibid., hadith no. 993. (7) In Ms. A it reads: yaʿtamid. (8) Ibid., 1/604, hadith no. 992. (9) The printed edition states: “All of this was transmitted by Abu Dawud.” (10) The printed edition reads: fa-qad rawa (“indeed he narrated”). (11) Masruq b. al-Ajdaʿ b. Malik al-Hamdani al-Wadiʿi, a Kufan, was among the leading jurist-scholars of the Successor generation; he was reliable and devout. All six major hadith collections include his reports. He died in 63 AH. See: Taqrib al-Tahdhib 2/242 (no. 1055).

شريعة من الشرائع (١) قد تختلف باختلاف شرائع الأنبياء، أما السجود لغير الله وعبادته فهو محرم في الدين الذي اتفقت عليه رسل الله كما قال سبحانه وتعالى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} [الزخرف: ٤٥] (٢) . وأيضا (٣) عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رأى رجلا يتكئ على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة فقال له: لا تجلس هكذا، فإن هكذا يجلس الذين يعذبون (٤) وفي رواية تلك (٥) صلاة المغضوب عليهم (٦) وفي رواية «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد (٧) على يده» (٨) . رواهن (٩) أبو داود. ففي هذا الحديث النهي عن هذه الجلسة معللا بأنها جلسة المعذبين، وهذه مبالغة في مجانبة هديهم. وأيضا فروى (١٠) البخاري عن مسروق (١١) عن عائشة أنها كانت تكره

(١) في (ب) : شرائع. (٢) سورة الزخرف: من الآية ٤٥. (٣) في المطبوعة: وعن ابن عمر. (٤) انظر: سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب كراهة الاعتماد على اليد في الصلاة، حديث رقم (٩٩٤) ، (١ / ٦٠٥) . (٥) في (ط) : قال بدل: تلك. (٦) المصدر السابق، الحديث رقم (٩٩٣) . (٧) في (أ) : يعتمد. (٨) المصدر السابق (١ / ٦٠٤) ، الحديث رقم (٩٩٢) . (٩) في المطبوعة قال: روى هذا كله أبو داود. (١٠) في المطبوعة: فقد روى. (١١) هو: مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي، الكوفي، من كبار أئمة التابعين وفقهائهم، ثقة عابد، أخرج له الستة، ومات سنة (٦٣ هـ) . انظر: تقريب التهذيب (٢ / ٢٤٢) ، (ت١٠٥٥) .