Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

It is the finest and most carefully executed of all the witnesses; errors are few, omissions are rare, and it was compared with authoritative exemplars, as is stated both at the end of the volume and within its margins.

  1. The fourth manuscript, siglum (J): I received a microfilm of this copy from Dār al-Kutub in Cairo, where it is catalogued in the Egyptian National Library under no. 4155 (Sufism). Its date is unknown and the scribe is unnamed, yet its appearance suggests a relatively late transcription. It contains 270 folios—540 pages—in medium format, each page comprising 23 lines. The script is large, handsome, and clear; mistakes and omissions are few, and the copy was likewise collated.

  2. The fifth manuscript, siglum (D): I also obtained a microfilm from the Egyptian National Library in Cairo, catalogue no. 2540 (Sufism and Ethics). The scribe and date are not indicated, but the hand appears modern, like that of the preceding witness. It consists of 240 folios—480 pages—in medium format, each page holding 23 lines. The script is of medium size, very neat and clear, and the manuscript shows few errors or gaps; it, too, was collated. It often agrees with manuscript (J), and the discrepancies between them are so slight that I am inclined to think they were copied from the same exemplar.

  • I also possess two additional copies that I consulted when the primary witnesses diverged, though I did not depend on them. The first—obtained from the Berlin Library in Germany—is incomplete: less than half of the latter portion survives, while its opening half and part of its conclusion are missing. It appears to have been copied around 800 AH and is kept in the Berlin Library under no. 2086.
وهي أجود النسخ إتقانًا، وأقلها أخطاء، ويندر فيه السقط، وقد قوبلت بأصول كما هو منصوص في آخرها وفي أثنائها. ٤ - النسخة الرابعة، ورمزها (ج) : وقد وصلتني من دار الكتب بالقاهرة مصورة بالميكروفلم، وهي بدار الكتب المصرية تحت رقم (٤١٥٥) تصوف. وهي مجهولة التاريخ، ولم يكتب عليها اسم الناسخ، ولكن يظهر لي من شكلها أنها متأخرة النسخ. عدد أوراقها (٢٧٠) ورقة (٥٤٠) صفحة من القطع المتوسط، كل صفحة تتكون من (٢٣) سطرًا، وحرفها كبير، وخطها جميل وواضح، وهي قليلة الأخطاء والسقط، كما أنها نسخة مقابلة أيضًا. ٥ - النسخة الخامسة، ورمزها (د) : وقد وصلتني أيضًا مصورة بالميكروفلم من دار الكتب المصرية بالقاهرة تحت الرقم (٢٥٤٠) تصوف وأخلاق. وهي مجهولة الناسخ وتاريخ النسخ، لكن يظهر لي أنها حديثة النسخ كسابقتها، وعدد أوراقها (٢٤٠) ورقم (٤٨٠) صفحة من القطع المتوسط في كل صفحة (٢٣) سطرًا، وحرفها متوسط وخطها جميل وواضح جدًّا، وقليلة الأخطاء والسقط وهي مقابلة أيضًا، وكثيرًا ما تتفق مع النسخة (ج) ، بل يقل الاختلاف بينهما مما جعلني أرجح أنهما كُتبتا عن أصل واحد. * كما توجد لدي نسختان أخريان كنت أستأنس بهما عند اختلاف النسخ، لكني لم أعتمدهما؛ لأن الأولى- وهي نسخة وصلتني من مكتبة برلين بألمانيا- كانت ناقصة ولا يوجد منها إلا أقل من النصف الأخير منها، ونصفها الأول وجزء من آخرها مفقود، ويظهر أنها كتبت في حدود سنة (٨٠٠هـ) ، وهي في مكتبة برلين تحت رقم (٢٠٨٦) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies