Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-MustaqīmIbn Taimiya

And His statement:

“Indeed, those who split up their religion and became factions—you have nothing whatsoever to do with them.”
(al-Anʿām 6:159)

In the same vein He described the discord of the Christians, saying:

“So We set enmity and hatred among them until the Day of Resurrection; and Allah will inform them of what they used to do.”
(al-Māʾidah 5:14)

He likewise portrayed the dissension of the Jews:

“We cast among them enmity and hatred until the Day of Resurrection; whenever they kindle a fire for war, Allah extinguishes it.”
(al-Māʾidah 5:64)

and He said:

“They have torn their affair among themselves into fragments; each party rejoices in what it possesses.”
(al-Muʾminūn 23:53)

Similarly, when the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—foretold that the community would break into seventy-three sects, he said: “All of them are in the Fire except one, and that is the Jamaʿah.” In another wording he said: “Those who are upon what I and my Companions are upon today.”

(1) Quran, Al Imran 3:159. (2) In MS Ṭ the scribe conflated this verse—Al-Maʾida 5:14—with the following verse, 5:64. (3) Quran, Al-Maʾida 5:14. (4) The word “wa-wasafa” (“and he described”) is omitted in MS A. (5) Quran, Al-Maʾida 5:64. (6) Quran, Al-Muʾminun 23:53. (7) MS B and the printed edition read: sataftariq (“will split up”). (8) For further details on this hadith, see Muhammad Nasir al-Din al-Albani, Silsilat al-Ahadith al-Sahihah, vol. 1, no. 204, especially the Prophet’s statement, “All of them are in the Fire…,” together with the additional narration cited by the author. Al-Hakim also records the report in al-Mustadrak, 1:128–29, through mutually corroborating chains, remarking: “These isnads establish the hadith’s authenticity” (1:128). (9) Same as the previous note.
وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} [الأنعام: ١٥٩] (١) . وكذلك وصف (٢) اختلاف النصارى بقوله: {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: ١٤] (٣) . ووصف (٤) اختلاف اليهود بقوله: {وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ} [المائدة: ٦٤] (٥) وقال: {فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} [المؤمنون: ٥٣] (٦) . وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما وصف أن الأمة تفترق (٧) على ثلاث وسبعين فرقة؛ قال: «كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة» (٨) وفي الرواية الأخرى: «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» (٩) .
(١) سورة آل عمران: الآية ١٥٩. (٢) في (ط) : خلط الناسخ بين هذه الآية ١٤ من سورة المائدة والتي بعدها من سورة المائدة: الآية ٦٤. (٣) سورة المائدة: الآية ١٤. (٤) ووصف: سقطت من (أ) . (٥) سورة المائدة: الآية ٦٤. (٦) سورة المؤمنون: الآية ٥٣. (٧) في (ب) والمطبوعة: ستفترق. (٨) سبقت الإشارة إلى الحديث، ولمزيد الفائدة راجع ما ذكره الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (ج١) ، حديث رقم (٢٠٤) حول الحديث، خاصة قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " كلها في النار. . " إلخ. والرواية الأخرى التي أشار إليها المؤلف كما أخرج الحاكم هذا الحديث في المستدرك (١ / ١٢٨- ١٢٩) من طرق يعضد بعضها بعضا. وقال الحاكم: " هذه أسانيد تقام بها الحجة في تصحيح الحديث " (١ / ١٢٨) . (٩) نفس التعليق السابق.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies