Masʾalah fī al-Murābaṭah wa-al-Mujāwarah - Ibn Taimiya - (66)

Masʾalah fī al-Murābaṭah wa-al-MujāwarahIbn Taimiya

165 – In Ṣaḥīḥ Muslim¹ it is related that, five days before his death, the Prophet ﷺ said: “I declare before Allah that I have taken none of you as an intimate friend, and had I been to choose a close friend from among my nation I would certainly have chosen Abū Bakr. Indeed, those who came before you used to turn the graves of their prophets and their righteous into places of worship. Beware—do not turn graves into places of worship; I am forbidding you from that.”

Unlawful practices at graves

166 – In the Sunan collections² he likewise said: “May Allah curse the women who habitually visit graves, and those who build places of worship over them and light lamps there.”

167 – The leading scholars of Islam unanimously agree that it is not prescribed:
– to perform prayer at graves, or to visit them with the specific intention of making supplication there;
– nor to rub against them or kiss them, whether they are the graves of prophets or of others. Under the whole canopy of heaven nothing is prescribed for touching and kissing except the Black Stone and the Yemeni Corner, for it is recommended to touch them both.³

(1) Muslim, Sahih, no. 532 (32), from the narration of Jundub. (2) Reported by Ahmad (1/229, 287, 324, 337); Abu Dawud (3236); Tirmidhi (320, who graded it sound); and al-Nasai, both in al-Kubra (2170) and al-Mujtaba (4/95), on the authority of Ibn Abbas. The isnad is weak, yet corroborating reports raise the hadith to the level of sahih li-ghayrihi (sound thanks to supporting chains), except for the clause on “setting up lamps,” which lacks any corroboration. Consult al-Albani, Silsilat al-ahadith al-daifa, no. 225, and his Tahdhir al-sajid, p. 43. (3) See al-Qawl al-Mansur fi hukm taharri qasd al-dua ‘inda al-qubur and Tahdhir al-maghrur min bid‘ati al-tamassuh wa taqbil al-qubur, both by our colleague Abu Anas al-Sayyid ibn Abd al-Maqsud; may Allah facilitate their publication.

١٦٥- وفي"صحيح مسلم"١ أنه قال قبل أن يموت بخمس: "إني أبرأ إلى الله يكون لي منكم خليل، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك". أمور غير مشروعة عند القبور. ١٦٦- وفي" السنن"٢ عنه أنه قال: "لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها مساجد والسرج". ١٦٧- وقد اتفق أئمة المسلمين على: أنه لا تشرع: - الصلاة عند القبور، وقصدها لأجل الدعاء عندها. - ولا التمسح بها وتقبيلها، سواء في ذلك قبور الأنبياء وغيرهم٣.بل ليس تحت أديم السماء ما يشرع التمسح به وتقبيله إلا الحجر الأسود والركن اليماني يستحب التمسح [بهما] .

١ مسلم (٥٣٢) (٣٢) من حديث جندب ﵁. ٢ أخرجه أحمد (١/٢٢٩، ٢٨٧، ٣٢٤، ٣٣٧) وأبو داود (٣٢٣٦) والترمذي (٣٢٠) وصححه، والنسائي في الكبرى (٢١٧٠) وفي المجتبى (٤/٩٥) من حديث ابن عباس، وإسناده ضعيف إلا إن له شواهد تجعله صحيحا لغيره إلا اتخاذ السرج؛ فليس له ما يشهد له وراجع "الضعيفة" للألباني (٢٢٥) وكتابه أيضا: "تحذير الساجد" ص (٤٣) . ٣ راجع: "القول المنصور في حكم تحري قصد الدعاء عند القبور" و"تحذير المغرور من بدعتي التمسح وتقبيل القبور" كلاهما لشقيقنا أبي أنس السيد بن عبد المقصود يسر الله طباعتهما.