Masʾalah fī al-Murābaṭah wa-al-MujāwarahIbn Taimiya

Hadith of Fadālah ibn ʿUbayd
140 – In the Sunan⦗1⦘ it is narrated from Fadālah ibn ʿUbayd that the Prophet ﷺ said, “No person dies except that his deeds are sealed for him until the Day of Resurrection, and he is kept safe from the trial of the grave.” The report was transmitted by Aḥmad and Abū Dāwūd—this wording is Abū Dāwūd’s—while al-Tirmidhī related it with the same meaning.
He also added, “I heard the Messenger of Allah ﷺ say, ‘The mujahid—[i.e., he who strives] against his own self in obedience to Allah.’” Al-Tirmidhī graded it “ḥasan ṣaḥīḥ.”

Hadith of ʿUthmān ibn ʿAffān
141 – The ḥadith of ʿUthmān has already been cited⦗2⦘: “Guarding the frontier for one day in the path of Allah is better than a thousand days spent anywhere else.”

142 – Reports from the early generations⦗3⦘ mention particular frontier towns such as Gaza, ʿAsqalān, Alexandria, Qazwīn, and the like.

143 – As for the ḥadiths attributed to the Prophet ﷺ that single out Qazwīn, Alexandria, and similar places, they are fabricated⦗4⦘—outright lies without

1. Reported by Ahmad (6/20), Abu Dawud (no. 2500), al-Tirmidhi (no. 1621), and al-Hakim (2/144), who graded it “sahih according to the criteria of the two shaykhs.” The passage placed between brackets is absent from the original manuscript. 2. Its chain of transmission has already been documented on pp. 33–34. 3. See: al-Dhahabi, Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ 16:32, 151; 21:16. 4. See: Ibn al-Jawzi, al-Mawduʿat 2:55; al-Suyuti, Tanzih al-shariʿa 2:62; al-Shawkani, al-Fawaʾid al-majmuʿa, no. 1237; al-Dhahabi, Mizan al-iʿtidal 6:574; Ibn Hajar, Lisan al-mizan 6:138.
حديث فضالة بن عبيد ١٤٠- وفي "السنن"١ عن فضالة بن عبيد قال، قال النبي ﷺ: "ما من ميت يموت إلا ختم له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن من فتنة القبر" رواه أحمد وأبو داود وهذا لفضه والترمذي بمعناه. وزاد: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "المجاهد [من جاهد] نفسه في طاعة الله" قال الترمذي:"حسن صحيح". حديث عثمان بن عفان. ١٤١- وقد تقدم٢ حديث عثمان: " رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فينا سواه من المنازل". ١٤٢-وقد جاء عن السلف آثار٣ فيها ذكر الثغور مثل "غزة" و"عسقلان" أو "الاسكندرية" و"قزوين" ونحو ذلك. ١٤٣- وأما الأحاديث المروية عن النبي ﷺ بتعيين "قزوين" و"الاسكندرية" ونحو ذلك فهي موضوعة٤، كذب بلا
١ رواه أحمد (٦/٢٠) أبو داود (٢٥٠٠) والترمذي (١٦٢١) والحاكم (٢/١٤٤) وقال: "صحيح على شرط الشيخين" وما بين المعقوفتين سقط من الأصل. ٢ تقدم تخريجه ص (٣٣، ٣٤) . ٣ راجع: "سير أعلام النبلاء" (١٦/٣٢، ١٥١، ٢١/١٦) . ٤ راجع: "الموضوعات" لابن الجوزي (٢/٥٥) و"تنزيه الشريعة" (٢/٦٢) و"الفوائد المجموعة" (١٢٣٧) و"ميزان الإعتدال" (٦/٥٧٤) و"لسان الميزان" (٦/١٣٨) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies